阿罗汉果。你三果没有？没有。二果、初果都没有。你证得四禅、三禅、二禅、初禅？都没有。那表示你没有离欲。没有离欲，你怎么在这个地方戏弄我的宫女呢？就叫那个仆人、军队，打那个娑婆罗那国王。看这个意思打得是很严重，打得都是昏过去了。昏死过去了，遍体都流血。昏死过去国王就离开了。
这娑婆罗那王想，哎呀，我在这个地方修行都没有惹谁，阿槃提王就这样就把我打一顿，在心中就恨。恨了以后，就离开了修行的这个处所，跑到迦旃延师父地方，如是如是地报告。说师父，我要跟你请假，回去调动我弟弟的军队，把阿槃提国给消灭掉。迦旃延尊者说不可以，你这个杀生是要造罪业的，要长时间到地狱受苦恼的果报。娑婆罗那国王说不可以，我的心就像石头一样坚固，不能改变。迦旃延尊者说，那这样子了，反正今天天也黑了，你明天早上再走好了，在师父的山洞里面先睡一觉。
那么在睡觉的时候，这个梦中就有一些事情出现了，就梦到他回去，以一念报复的心就把他弟弟的军队调动过来，跟阿槃提国的军队就打起来。打起来一开始还是打胜利的，但是阿槃提国国王一发狠以后反攻，就一下就把他打败了。打败以后就把娑婆罗那国王给抓住了，好，今天这个战争是你引起的，这么多人死亡你引起，要以死谢罪，就送到这个断头台准备杀头。要杀头的时候，他就喊“师父，救命啊！”这个时候就醒过来，醒过来没有去打仗，就是在师父的洞里面就睡觉。睡觉以后他整个人觉醒了。迦旃延尊者为他说四圣谛法，苦集灭道，就把他心中的恨给消灭掉了。消灭掉以后他继续修行，就证得初果、二果，结果终于也证得阿罗汉果了。这在《唯识二十颂述记》，窥基大师讲到这件事。
我们读这个故事会感觉到，一个人，你看，他一念的嗔心，的确会造无量无边劫的地狱的果报。你看造那么多杀业，一念的嗔心发动出的一个不如理作意，发动了广大的罪业，也带给他很多的身心的苦，刀山油锅，就那一念的不如理作意创造出来；他那个不如理作意，因为佛法的滋润转变了以后，证得阿罗汉果。一个善恶念的抉择，两个不同的生命。他选择回去打仗，那表示他有多生多劫的刀山油锅要去受；他选择修行，成就了一个出世间，恒常相续的一种涅槃寂静乐。你看这件事情，这关键是怎么样？就是在一个他能够把不如理作意，“不能转，要它转”，转过来。
所以在佛法观念，我们看到很多类似的一些修行的个案，佛法的意思“不怕念起，只怕觉迟”。佛法的意思不
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