忽见玉中浮雕“活”了过来——那些气流化作真实云雾漫出玉面,在室中聚成三尺见方的小天地,中有峰峦起伏、江河奔流。
云雾中现二虚影对坐。一人高冠博带,执笔作书,正是秦篆笔意;一人披发仗剑,以指划地,所过处石裂泉涌。清音恍悟:此乃李斯与无名仙人论道之景!急取祖父遗下的澄心堂纸摹写,然墨落纸面皆化,唯清水可留痕。遂以竹针蘸露水临摹,竟成“无墨之画”,日晒方显淡青纹路。
如是三年,积画稿百幅。某夜暴雨,雷电击穿观瓦,正落玉上。清音扑身护玉,雷火擦鬓而过,玉中金砂迸射,一粒溅入其左目。清音痛绝昏迷,醒时左目失明,右目却开天眼:能见百里外溪鱼唼喋,能观人五脏气机流转。
是岁王叔文革新败,宦官反扑,索吴道子遗物甚急。清音埋玉于观中唐槐下,画稿藏于空心树身,自身投潭殉玉。渔人救之,然其记忆全失,唯喃喃八字真言。乡人以为疯,置之茅庵。
五、渡海
元和四年,日本遣唐使高阶远成入终南访道,偶遇疯女清音。时清音坐潭边石上,以枯枝划沙,所画竟与吴道子《地狱变相图》一般无二。远成通汉学,观之骇然,细询之下,女忽清醒片时,说玉玦来历,言毕复疯。
远成暗使人夜掘唐槐,得玉与画稿。见玉时,怀中遣唐使铜印无故自鸣。其副使桔逸势善书,展画稿惊呼:“此非笔墨,乃天地呼吸痕迹!”二人秘藏宝物,原拟携归日本献于天皇。
然海船出明州,遇黑风。飓风三昼夜,船将覆,远成跪捧玉玦祈于船首。忽见玉中金砂化金虹贯天,风浪中现海市蜃楼:有仙山楼阁悬于云间,匾额篆书“无有之乡”。船随虹桥指引,竟穿越风暴眼,见一平静孤岛。
岛中有先唐避世遗民,其长老识此玉,言乃徐福携往仙山未成之“镇海玉”。传秦始皇集天下良玉,命李斯篆八字真言于和氏璧,后璧失,真言转刻于此昆仑玉髓。徐福东渡携之镇船,遇蛟龙夺宝,玉坠深海,不意竟归中土。
遗民助修船,临行赠古谚:“玉有九命,已历其三:一在山川,二在庙堂,三在方外。后六劫皆关海东。”远成拜受,玉裹于鲸皮函,藏于桅杆空心处。
船抵博多港,开函时玉已变色:碧玉转青白,如浸海水千年。然金砂更耀,夜悬舱中可代明灯。橘逸势每夜对玉习书,书艺大进,创“风云体”,后为日本书道之源流一支。
六、烽火
玉藏于京都内府百年,至平安中期,政乱兵起。平将门之
本章未完,请点击下一页继续阅读!