第一回洛阳鬼市
丙午年上元方过,洛阳南市灯火未烬。坊墙暗影里,有一处所在,昼伏夜出,人唤“鬼市”。时值寅初,霜气凝瓦,忽有一青衫客袖手而来,履霜无声,似从月中走下。
此人姓吴,名道玄,字真予,陇西狄道人。生有异相,左目重瞳,幼时能见丹青气韵流转。年三十,已名动两京,尤善佛道人物,笔迹磊落,势若风旋。然今夜独行鬼市,非为寻常书画。
市东槐下,有褐衣叟倚担而待。担头悬一油纸灯笼,昏黄如隔世之光。见吴生至,叟不言,自怀中取锦袱,层层展开。忽有清辉溢出,竟是一枚玉玦,径约三寸,厚不及豆。奇特处在玦身浮雕:正面阳刻十日巡天图,十轮金乌姿态各异,翎羽纤毫毕现;翻转则见阴刻八字小篆——“出于无有,入于无间”,笔锋如刀劈斧斫,确系秦相李斯真迹。
吴生重瞳骤缩。伸手欲抚,叟忽合锦:“此物有三奇。一者,阳刻为吴道子未面世之手笔;二者,阴刻是李斯亲篆;三者,玉质非世间所知。”声若裂帛,“君愿以何物易之?”
“某所有,惟《地狱变相图》草稿一卷,乃去岁于景教寺所作。”吴生自袖中取青囊。叟展卷观之,但见恶鬼啖人,业火焚身,笔墨间若有惨呼之声透纸而出。观至“拔舌狱”一节,叟忽然泪下:“够了,够了。此卷可抵万金。”遂递玉玦。
交割既毕,叟负担欲去。吴生忽问:“丈人从何处得此神物?”叟不回首,声自霜风中飘来:“贞观三年,有星坠于终南山紫阁峰。老朽采药见之,石中裹此玉,已琢成玦形。”言罢没入暗巷,如露如电。
吴生怀玉归通远坊宅邸,闭户燃烛细观。重瞳注视之下,玉中渐有异象:那十轮金乌竟缓缓游移起来,翎羽舒张,似欲破玉飞出。更奇者,阴刻八字小篆笔划间,隐有墨气氤氲,细辨竟是极微小的字中字,乃李斯批注:
“始皇二十八年,东巡至琅琊。夜有神人献玉,言此物出自鸿蒙未判时,禹王治水得于涂山。上命臣篆此文,以镇国运。然篆成当夜,玉自匮中失。今录其踪:此物流转,必待三重瞳目者现世。一重瞳见形,二重瞳见神,三重瞳见道。见道之日,玉归无有。”
吴生阅毕,冷汗浃背。忽闻玉玦发出清越鸣响,如磬如钟,绕梁三匝。鸣时,案上《地狱变相图》草稿无风自动,图中恶鬼竟皆垂首,作聆听状。此夜,洛水无端起浪,天津桥下鱼群尽浮,皆朝吴宅方向。
第二回三重瞳目
半月后,有客夜叩门。童子
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