实为青铜巨镜九面，环立如莲瓣。镜面经千年风雨，已昏蒙如雾，然依稀可照人影。
九镜中央，有一竹异于常类：高仅七尺，通体透明如水晶，竹节处有金光流转。竹梢结三枚朱果，状如人心，搏动有声。此便是“不留声竹”祖株。
王观之方欲摘果，九镜忽同时鸣响。每面镜中各走出一人，装束各异，有晋衣冠者，有唐袍服者，竟有本朝衣饰者。九人围竹而立，齐声道：“吾等皆王观之。”
镜中走出的，竟是不同时空中的自己。
晋装者叹：“余太元九年入此山，摘竹实救谢道韫，然竹实仅一枚，余与伊人分食，遂共玉化，在此守候百载。”
唐服者笑：“某天宝十四载避安史乱至此，焚图不得法，反遭竹灵反噬，半身已化为竹。”
宋衣者泣：“靖康二年，余携《寒潭图》南逃，欲以此图救国运，然镜中悟得——所谓宝物，不过执念耳。遂碎图投潭，自身永困镜中。”
最末那位本朝装束者，容貌与王观之毫无二致，唯左颊多一痣：“余来自三年后。尔此刻若摘果焚图，则谢氏当代独女谢蘅将愈，然王氏全族将中‘雁衔蛊’。此蛊代代相承，永无绝期。”
王观之怔立当场。九人相继言语，方知此局绵延千年：原来谢王两家先祖，同师葛稚川。稚川炼成不死药那日，谢祖欲献药于晋室，王祖则言“天命有常，不可妄改”，二人争执间丹炉倾覆，药力散入竹林寒潭。为弥补过失，二人以自身为引，谢祖化“不留声竹”，王祖化“寒潭水”，相约待有缘人解开棋局，方可解脱。
然每代皆有王氏子弟寻至此地，每代皆面临两难抉择——救一人而祸全族，或保全族而负一人。千年轮回，镜冢内已困九世魂灵。
“此非棋局，实为心狱。”当代的王观之苦笑，“祖宗教训：天地与我并生，万物与我为一。然若万物真与我为一，又何必分彼此、论得失？此语本身，便是最大执念。”
王观之默然良久，忽然展卷观画。画中寒潭依旧，然细观潭面，那淡淡雁影竟在缓缓移动——原非画中留影，而是真有玉雁魂魄附于画上，随光阴流转而游弋。
“我明白了。”他收画入怀，不摘竹实，反取怀中匕首，划破手腕。血洒竹根，透明竹身渐染绯红，如晚霞浸染。
“你做什么？！”九人齐呼。
“葛仙师丹炉倾时，药分三份：一份入竹，成‘不留声’；一份入潭，成‘时间隙’；最后一份入画，成‘雁影蛊’。”王观之血
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