“题跋文？”
章培横摩挲着纸页，心里犯嘀咕。
这年头学界研究宋代文学，要么盯着词坛四大家的豪放婉约，要么抠着古文运动的脉络，题跋这“边角料”文体，多是用来补正史事的，谁会把它当“文学文体”来研究？
他耐着性子往下读，开篇第一句就让他坐直了身子：“题跋非附，而是宋代文人最自由的心灵载体——无古文‘载道’之缚，无词‘言情’之范，是真我之直接呈现。”
钢笔尖无意识地在页边划了道线。
他想起去年给研究生上“宋代文体研究”课时，自己还说“题跋为史料之辅，文学价值有限”，此刻竟被一个研一学生的观点撞得心头一震。
不过是许成军，倒也是能理解。
毕竟一篇古代文学现代转化惊的几位教授都动了收徒心思的许成军！
再往下读，更让他惊讶的还在后头。
许成军不仅分析了苏轼题跋的“口语化灵动”与黄庭坚的“书卷气凝练”，还挖出了《东坡志林》里几则未被注意的题跋。
比如苏轼被贬黄州时为友人《秋江渔父图》题的“渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨”，竟被他和苏轼《定风波》的“一蓑烟雨任平生”勾连起来，说这是“困境中豁达心境的双重写照”。
最让章培横心跳加速的，是文献引用。
许成军提到“日本静嘉堂文库藏《东坡志林》宋刻孤本”里的异文，还标注了“民国间傅增湘手校稿本可证”。
这些文献，复旦图书馆的善本室都没有，他也是去年去京城图书馆查资料时偶然见过傅增湘的校稿，许成军怎么会知道？
更别提文中还引用了几则《全宋文》未收的黄庭坚佚跋，说是从“浙江义乌黄氏家谱”中钩沉的，这更是连他都没听过的新鲜材料！
“啪”的一声，章培横手里的钢笔落在桌上。
他顾不上捡，这小子写点东西要吓死人是吧。
许成军竟还从“物质文化”视角切入。
说黄庭坚题跋中反复提到的“墨”“砚”，不是简单的器物描写，而是文人以艺抗命的精神象征，还对比了《山谷题跋》与《宣和画谱》里的记载，论证得严丝合缝。
“研一学生的水平？”
章培横喃喃自语，眼里满是难以置信。
“就你是许成军也不不行吧？”
他做宋代文学研究二十多年，自认为对题跋文献也算熟稔，可许成
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