赫烈便开始说起他刚开始做火供时的不容易。
由于是夏天，每天傍晚在江边溜达散步的人很多，你在道边烧火，几次还行，时间长了会有人管，赫烈便找了一个停车场。
他只在停车场做了一场火供，管理员也过来不让，只能再换一个地方，像打游击似的。虽然有些奔波折腾，但总会有地方可以做火供。
句离师兄又问：“大师兄当年还这么波折啊，我还好，没这么折腾，总能找到合适的地方火供。
大师兄，但有人说我们在家居士一般做的不是火供，是火施。是怎么回事？”
赫烈说：“什么是供？什么是施？一般供养三宝称为上供，施给六道众生为下施，所以经常听到上供下施这四个字。
从恭敬的角度说，看心，没有什么上下，只有一颗恭敬利益供养一切众生的心。计较什么供什么施意义不大。”
句离又问：“有人说火供的仪轨得有传承才行。是这样的么？”
赫烈说：“如果用有传承的仪轨，很好啊。我见过寺院里做的火供。无论是场面规模还是供品的样式种类，都示现出恭敬肃穆庄严，还有各种乐器伴奏。如果按照这个场面仪轨和流程，我们在家人一般条件不允许。
那么我们怎么操作呢？其实，你点燃了火供供品，你全程反复念诵一句圣号都好用。因为圣号具足一切。所以不用执着仪轨有无传承。
我们现在用的《本尊最胜降伏成就满愿火供仪轨》，蕴含了师兄们这么多年共修了上万次火供的力量和加持。
所以你无论是用‘如意妙宝火供包’，还是自己配材料做的小火供，在用此火供仪轨时，大都会感觉踏实喜乐。或者你仅仅念一句‘嗡阿吽’，或大士的圣号，全程念诵都可以，达到火供的效果。”
赫烈曾经把火供的地方换在一个大菜市场院内，第一次在菜市场做火供的晚上，魔都的罗墨娣大姐也跟着参加了。
自从赫烈帮罗墨娣大姐的朋友做了一场火供，化解了他一家的霉运后，大姐对赫烈做的火供很感兴趣。
她虽然能用周易八卦来测事，但却不会用空门的化解之法。所以她从魔都来到了金陵参加赫烈做的火供。
见面之后她端详了一下赫烈，说你的伏羲骨长出来了。
赫烈不解地问啥意思，他照镜子时确实看到隐约有两条骨棱在眉毛上方和发际线之间的位置。
罗墨娣大姐说：“有伏羲骨者，主大富大贵，大名大寿。可享帝王
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