怪蛇，早已钻入草丛无影无踪，仿佛从未出现过一般，只留下满场惊疑与一股挥之不去的阴冷气息。
事后，赵寿就深居简出，只露过一面。
就是那一面，知道原委的赵棣，通过细心观察，看出来了赵寿是在强撑，他的身体远没有他表现出来的那么好。
再结合原本都不准备再回大宋本土的赵俣突然回来。
其实非常聪明、非常心细的赵棣，隐隐已经猜到他父皇这次回来是为了什么。
如果赵棣猜对了，那么他的机会可能就来了。
而赵棣的竞争者无疑很多。
不过这个前提首先得是，废掉“传嫡不传庶，传长不传贤”这个宗法制，改为贤者居之。
郑皇后一共给赵俣生下了三个儿子。
除赵寿以外，另外两个儿子都不成大器，这些年一直是一事无成，立他们为皇储肯定不能服众。
那摆在赵棣他们这些有能力继承皇储之位的皇子面前的唯一障碍就是皇太孙赵子文了。
赵子文实际上也不怎么样，被那些文人忽悠得团团转，哪有帝王之象？
看过的书多了，就会知道，自古文官集团最是阴险虚伪爱财，他们和他们背后的家族是典型的既要又要，权利全拿，责任不担，好处全要，坏处全不背，钱要赚，还不交税，国难来了我躲远，平时捞钱我冲前。
皇帝想收税，他们就跳出来说，这是与民争利，是横征暴敛。
听起来多好啊，他们多会为老百姓着想啊。
可问题是，他们嘴里的“民”到底是谁？
真的是受苦受难甚至易子而食的劳苦大众吗？
不是。
他们嘴里的“民”，是士绅集团，是大地主，是垄断贸易的大豪商。
这些人不用交税，因为土地挂在有功名的人的名下就能免税。
这些人也不用服徭役，因为有功名在身就能免役。
所谓的藏富于民，本质就是“藏富于权贵”，平民百姓手上能有几个钱？
那国家要用钱怎么办？
打仗要军饷怎么办？
赈灾要粮食又怎么办？
这时，那些文人以及他们身后的士绅集团、大地主、大豪商就会说，这是你们朝廷的事，这是皇帝的事，跟我们有什么关系？你们可以找平民去收，反正别来找我们收。
于是，就能看到最无耻的一幕，权贵阶层以及他们背后的士绅集团、大地主、
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