对四名土酋来讲，奉天殿太过高大、宏伟了些，他们骤然来到此地，感觉就像凡人进了天庭。
高坐龙椅之上的朱元璋更给他们带来了强大的压迫力，觉得如同面对天神一般，战战兢兢。
朱元璋微笑着道，“不必紧张——尔等作为归附咱大明的头一批美洲土酋，咱必不会薄待。宣赏。”
太监拿出早就准备好的圣旨，高声宣读起朱元璋对四名土酋的赏赐。
熊白因为带领族人融入大明的卫所，因此被封为世袭百户官，另三位土酋则被封为长官司长官，皆为正六品军职。
大明有一套关于羁縻之地的土官制度。
不是不想改土归流，而是很多地方没足够的汉人迁徙过去，根本不具备改土归流的基础——总不能指望全用土人改土归流吧？不现实。
所以土官制度在明初是具备相当适用性的。
从上往下共分为五级土官衙门，依次为：宣慰使司设宣慰使一名（从三品）；宣抚司设宣抚使一名（从四品）；安抚司设安抚使一名（从五品）；招讨司设招讨使一名（从五品）；长官司设长官一名（从六品）。
各土司主官皆比同层级卫所主官低一级，这就意味着，当大明发动战争时，土司率兵而来，须得听同层级卫所主官指挥。
且不同的土司衙门，往往代表大明朝廷对某地的不同态度，以及掌控力度的强弱。
如各级土司中，朝廷对宣抚司掌控最强，甚至设有流官。但宣抚司主要责任却是监察、安抚某一地少民部族，而这又意味着朝廷对这一地的少民部族较为信任。
如宣慰使司、安抚司，自主性较强，却也意味着该地少民部族对于朝廷来讲，信任度相对较低。
对于美洲的开发，朱元璋早就跟朱标、刘宽等人商议好了。
计划以三种方式共同进行。
第一种是设立海外卫所，迁徙汉民或吸收土人为军户，进行直接统治。一般而言，会在战略、交通要地，或资源要地，设立卫所。
第二种则是收服土人，封为土司，进行羁縻治理。土司也需要交税，还需听从命令出兵征战。
虽然土司交的税并不多，军政方面几乎完全自主，但无需朝廷操心，几乎不需要行政成本。
第三种便是设为海外封藩之地了。
如果将时间拉长到五六百年来看，中国元明清三代对西南地区的土司治理（这里面又以明朝为主），无疑要比欧洲列强在海外的殖民统
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