手机已经断网。
他的笔记本电脑、平板、手机中倒是各自存了一些对大明有用的资料，但其中并不包括“科学是什么”的解释。
于是，沉吟之后，他只能道：“科学可以概括为一种认识宇宙，嗯，天地自然的实践方法；亦是反应自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。”
“它包括了很多方面，便是儒学，也包括在科学中的哲学、社会科学等类别中。”
朱标道，“儒学也包括在科学之中？”
刘宽点头，“儒学在我们后世人看来，是先贤体悟人生、社会、天地自然的心得，是一类内容的聚合体。”
“而科学却是一种认知宇宙、自然的方法，既是方法，自然也可以用它来学习、研究儒学。”
朱标对儒学在科学之中这种说法显然颇为欣喜，随即又问：“那除了儒学，科学还包括哪些类别？”
刘宽道：“那可就多了，包括数学、天文、地理、物理、化学、生物、心理学、社会学，等等。”
朱元璋虽不知什么是科学，却敏锐地看出，刘宽这一番言论太过笼统，语气也不那么自信。
‘这小子该不会在后世学艺不精，才说不明白何谓科学吧？’
这念头一产生，朱元璋便忍不住问：“刘公子可能助我大明发展科学？”
刘宽拱手道，“责无旁贷！”
刘宽是难以描述何谓科学，但他却知道怎么引导科学诞生——毕竟他生长于一个弘扬科学的年代，对当年西方科学诞生的过程也有所了解。
朱元璋听刘宽答应得如此自信，虽不知为何，却还是松口气，微笑点头，又问：“那何谓科技？其与科学可有关系？”
这次刘宽回答就顺多了。
他道：“科技是科学技术的简称。一般而言，以科学研究天地自然各个方面获得的是理论，那么科技则是对理论的应用。”
“比如说，我先前所说的蒸汽机，他就是一种科技。而蒸汽机如何运行，又为何能带动火车行驶，便是一种科学理论。”
朱标道，“那岂不是可以将科学看成‘道’，而科技则是‘术’。”
刘宽笑着道，“殿下这么想也可以。”
这问题聊到这里便算告一段落了。
接下来，朱元璋、朱标都很克制地没再提别的问题。
于是过了会儿，这次“家宴”终于结束了。
朱元璋道：“刘公子，你虽不愿任我大
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