所以，对于荀子和儒家的内斗，他也只敢远远的看着，丝毫不敢参与进去，免得引起那帮尊王复礼的儒生给盯上。
至少现在儒家左派是很满意他，也很支持他，其他各脉也因为他的权势或多或少的支持，哪怕不支持也都选择漠视。
不过言晏还是替荀子捏一把汗啊。
别人不知道，言晏可很清楚，“少正卯”一事只是个导火索，荀子还憋了个大招啊，那玩意儿一出来，才是真正引燃整个儒家之争。
人性之争，那简直太可怕了，谁敢参与进去谁死！
儒家都以孟子的“性善论”奉为圭臬，但是荀子可不一样啊，他认为的人性是人性本恶，主张的是“性恶论”！
一旦被发现，爆发出来，儒家就真的有的玩了。
当然，言晏也不认为荀子会输，毕竟“性恶论”也不只是荀子认为的，法家、名家的“刑名家”，道家“人宗”，等等不少百家也都认为是“性恶论”。
所以才认为需要法来约束个人的行为。
人性之争，一旦爆发，言晏不敢想象儒家会再次陷入怎么样的争斗，但是狗脑子绝对都会打出来。
不过言晏是真的不敢参与进去，哪怕是言家、曾家、澹台家加起来，参与进去都会出事。
这种学术之争，朝堂最好还是静观其变，轻易插手也只会自找麻烦，引火上身。
没看到连西河学堂的卜子悠都在把学生往并州送，就是不想参与进儒家的内斗。
“大概率是孔庙和孟府会输吧！”言晏想了想，小圣贤庄后来成了读书人圣地，若不是赢了，儒家和读书人会承认小圣贤庄的地位？
只是儒家内斗，言晏想避开应该也不容易，但是惹不起还躲不起？
打定主意，等孔庙孟府和荀子刚上的时候他就跑去匈奴、东胡前线，只要我不在，那就不关我的事！
“钜子有请！”很快，荆轲又返回了，带来了六指黑侠的邀请。
言晏点头，墨家在大梁开设论政台，自然是少不了地方的支持，信陵君府也成了墨家这一次论政台的开设地。
随着荆轲出了百花厅，走到了信陵君府的一個偏院，院子也在墨家改造下，变成了一个适合辩论之地。
“农家侠魁田光束手就擒，在农家神农堂朱家的陪同下已经在赶来的路上；楚国项燕也被带回，陪同的是楚国客卿信平君廉颇；至于阴阳家……”六指黑侠见言晏来到后，直接说出了行程安排。
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