混战时因三更未到，动静太大、不免惊动市井梦人，又引来了伊斯兰姆所部，有巡防的木丝邻教徒受中国王委派，及时通报至兴庆宫临时伊斯兰姆圣坛。
这才有三女神和诸天使、以及麾下黑、白、绿三部主帅，纷纷相随纵马紧急驾临，远远包围观战暂未参与其中，而慈恩寺的新主一心尊者，也不知何故赶至小小客栈，似乎急等听命立功。
一心尊者投靠伊斯兰姆，实属无家可归无依无靠，中原武林僧俗逼迫讨伐，让他几乎不敢以真面目示人，而大食教徒突然占领并掌控长安，对迦太坚而言乃是危中有机。
怎奈慈恩寺僧侣多不会武功，个别力大勇武的僧人，亦已经被大食教徒灭杀，一心尊者只好滥竽充数，将听话的小僧人广真带来，广真原本不愿听命一心尊者，但尊者以广真师父弘信首座之职要挟。
慈恩寺住持和首座、均为大食教徒所杀，多数僧人宁死不屈，不理会大食教那一套软硬手段，而一心尊者趁势而上，许诺众僧和平化解危机。
尊者自己则暗自投靠大食教，以小恩小惠、平息部分僧人的不信任，并以名利收买个别年轻僧侣，这样便获得多数寺僧的默许，才使得他坐稳了慈恩寺的一把手。
因为一心尊者想利用广真，所以下令提携堂主僧弘信为首座僧，弘信向来与世无争，执著研习经典、有时甚至到了愚不可及。
但在少一辈的僧人看来再好不过，就算偶尔不守清规戒律的僧人，也少有受到指教训言。
其实，这乃是弘信大师执着真心，讲究缘分，不同于前任首座僧刻板不化、说一不二，所以、广真也深深为师父修行折服并遵从。
一心尊者的要求，只要不伤及师父弘信和慈恩寺的利益，广真也就随波逐流，聊作苦行参悟或佛缘正解。
广真小和尚当然不知道，其实一心尊者是利用他，因为一心尊者没有找到《瑜伽论》，后来得知被殷秦二人私藏。
及至大食教东征打压慈恩寺，一心尊者脱颖而出，逼迫殷秦交出原版经书不成，迦太坚改用缓兵之计。
《瑜伽师地论》的原版经文、一直被殷秦二人认为是武功秘籍，所以小心翼翼保管，不肯交给一心尊者。
但这两粗胚既不懂梵文，更弄不清经文要义，当初吹嘘有身边朋友懂天竺语的牛皮，终究不能自圆其说，无路可走的两兄弟、最后还得请教广真和弘信大师。
可是，弘信师徒前后翻阅半个月，仍旧不能全解，虽然只看懂大部头，却发现除了比
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