河东山东都是乱纷纷，江东就能独善其身？
显然是不可能的。
天下大乱，乱得就是整个的天下，就算是逃到了天涯海角，也一样会被这种纷乱波及，更不用说江东这种还主动跳到了漩涡当中的地方诸侯了。
在周瑜领兵出征之后，江东的纷乱就渐渐变得无法控制了。
周瑜一直以来，都是江东的定海神针。
可是当他在的时候，大多数士族子弟都觉得周瑜就是一根废铁。
起初，周瑜在江东的人气很高。
因为孙家的基业，几乎就是孙策和周瑜两个人打下来的，再加上周瑜风度翩翩，不管是在经学还是在音律上都有很高的造诣，所以对于江东土著来说，无疑都是碾压的打击。
弱者一旦距离强者太远，感觉到了差距无法逾越，就自然而然的生出了崇拜和敬仰。
可是再怎样强大的人，也有衰老和病痛的一天。
周瑜的病，不是一天两天了。
而且之前周瑜还诈死过了一次。
虽然说周瑜诈死，确实是清除了一部分的潜在威胁，稳定了江东的局势，但是也造成了一个非常重大的江东民众的思想转变，那就是从原本敬仰尊重，类似于仰望神灵，到了当下认为周瑜也不过就是一个人！
从神到人，看起来似乎没有什么问题，因为周瑜本身就不是神灵。可是实际上，这种变化，并不是江东百姓自发的认知，而是在江东士族子弟有意识的引导之下的产物。
既然是人，那么就肯定有生老病死，更重要的是，是人就肯定会犯错！
这种A=B，B=C，然后A就一定等于C的形而上学的逻辑等式，江东士族无师自通。在数理上，这么等于是没有什么问题，但是在具体逻辑上，却不一定成立。
就像是周瑜是人，是人就会犯错，然后得出的结论就是周瑜错了。
而且江东士族鬼精的地方就在这里，他们不断的强调前两项，可是从来不会在公共的场合提及最后的结论，但是一定会有意无意的引诱其他人去这么想，去得出这样的结论来。
一旦这个结论在普通的江东民众百姓心中落下了根，那么反对和推翻周瑜的战略，也就成为了顺理成章的事情。
有错，就应该改正么！
这是内在的思想上的因素，而江东面临的外在因素，这是南蛮山越越演越烈的问题。
江东和山越，原本是可以相互补充的。
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