电影上映后惹麻烦，这才故意捏造了一个“合一门”出来。
当然，对于这一点高飞和李中志也是心照不宣。
不过在后面的武术设计中，两人还是默契的将六合拳的相关要素加了进去。
比如“六合大枪”和“六合剑术”就是其中一点。
虽然说起来有些奇怪，但六合拳确实包含了剑术和枪法。
对于这一点高飞无比的确认，因为当年周师就是这么教他的！
而高飞之所以一直口称“六合拳”而不是“六合门”也正是因为这一点。
只因为先有六合拳，后才有六合门，并且前者要比后者早上五百年。
最重要的是，六合拳并不是源于元末明初的少林寺，更不是什么少林六合门。
将其划分为韦陀门的一种，更是不知所谓。
当然，六合拳乃岳飞所创的传说其实也不准确。
因为早在他之前，河北一代便已经有类似的北方长拳了。
所谓一代高人忽然顿悟创造武功之说，其实仅仅只存在于文人的笔下而已。
但凡练过武的都知道，一门武术从诞生到成型都是在不断改进的。
这也是为什么很多功夫都是家传武功的原因。
若非家传，这种动辄几十年上百年的研修过程压根不可能延续。
因此与其说天下武功出少林，不如说少林和尚脸皮最厚，最会鸠占鹊巢罢了。
至少高飞在拜师周侗的时候，可不知道自家还有个少林师祖。
与其说周侗是少林大师谭正芳的徒弟，不如说他是实战派。
要知道当年周侗那“铁臂膀”的名号，可是硬生生打出来的。
也正是有了这番拳试百家的经历，方才有了周侗后来的宗师境界。
毕竟都说“武术是杀人技”了，不在江湖打上一圈，又怎么能成宗师呢？
只是有一点一直让高飞颇为可惜。
要知道当初他跟着周师学了几年武之后，就常常在勾栏瓦舍里修行了。
对于周侗后来的去向，他也不甚清楚。
还是来到此世之后，高飞独自翻阅《宋史》时，无意间在《宋史·岳飞传》看见了“学射与周侗，尽其术，能左右射；同死，溯望设祭于其冢”这句话，方才之后师傅晚年竟然又收了一名弟子。
这让高飞一直深以为憾，未曾亲眼目睹岳武穆的风采！
和岳飞相比，他和卢俊义算
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