趁虚而入，进一步地强化了这种崇拜。
乡村教堂的神父们，孜孜不倦地教导着他们，一定要虔诚于上帝，并且无条件地服从上帝在地上的代行人，他们的君王。
在艾格隆刚刚上台之时，教会内部对艾格隆颇有些敌意，不少人认为他推翻了“合法的”的法兰西君主，是篡位者；而且，不少人还记得当初拿破仑皇帝是怎样折辱教皇的，他们认为这位年轻的新皇帝，到底有多“虔诚”，还要打一个问号。
但是，短短两年之后，一切都已经不再是问题，教会默认了波拿巴家族君临法国的现实。
一方面，艾格隆本来就和罗马教廷关系不过，他甚至通过贿赂的方式，买到了教皇几次公开布道夸奖自己；而且，在上台之后，他对教会也颇为尊重，虽然不断清洗不合作的旧贵族，但对教会往往网开一面，所以这赢得了教会的好感。
另一方面，随着艾格隆的权力日渐稳固，教会发现自己不可能在短时间内摆脱这位年轻的君主了，恰恰相反，教会内部高级职位的升迁，都需要皇帝陛下的点头，因此但凡是有点“上进心”的高级教士，就越会对皇帝表示恭顺，甚至于拍马逢迎。
这并不奇怪，无论在任何时代，教会都需要最高统治者的庇护，他们也乐意向统治者献殷勤，帮助他以精神上的马鞭狠狠地规训他迷途的羔羊们。
于是，在艾格隆上台不到一年之后，原本态度冷淡的教会就悄悄地改变了态度，无论是在城市还是在乡间，教会成员们都会声嘶力竭地向证明，罗马王登上皇位是上帝的旨意，也是得到了上帝祝福的，因此所有国民应该履行上帝规定的义务，对皇帝陛下竭诚效忠。
为了弥合历史剧变有可能在人们心中产生的裂痕，这些神学家也煞费苦心，编出了一套说辞——
在这套“缝合”学说当中，一直庇护教会的波旁王室是好的，查理十世国王的倒行逆施，本意也是好的，只是因为一些奸臣蒙蔽王上，胡乱执行，所以引发了国内巨大动乱；而皇帝陛下眼见国内动乱不堪，人民即将蒙难，所以在上帝的指引下，一步步地从远在天边的希腊回到了法国，并且最终奇迹般地在万民拥戴下成为了皇帝。
从来都不存在篡位，只有上帝（天命）的转移。
如果还有人胆敢心怀疑惑的话，那就要解释解释自己为什么不相信上帝赋予罗马王的奇迹了（想来也没有人敢当着神父面说出口）。
这套学说让艾格隆听了简直哭笑不得，心想果然是只要能登上皇位，就自
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