各美其美、美美与共，共同迎来一个，生生不息的春天。”
“城市的老木，和乡土的新木，同春；老一辈的手艺，和年轻人的技术，同春；一门快要被遗忘的老工艺，和这个崭新的时代，同春。”
她的目光，温柔而坚定：“我爷爷那一辈，守着一门手艺，熬过了它最冷的冬天。我想做的，不只是守住它，更是想亲眼看见——万木逢春，让这门手艺，在我们这一代人手里，重新活过来、热起来，长成一片森林。”
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“万木同春……”周慎之（他也被请来视频见证）反复咀嚼着这四个字，忽然一拍大腿，“好！好一个万木同春！”
视频那头，沈问山更是激动得胡须直颤：“这个名字，有大格局！我们山里人常说，‘独木不成林，万木才成春’。晚丫头，你这哪里是给一件家具取名，你这是把中国人‘天下大同、生生不息’的念想，全装进去了！”
鲁七眯着眼，念叨了几遍，浑浊的眼睛里泛起水光：“万木同春……你爷爷要是听见这个名字，准得高兴得多喝两盅。他这一辈子，盼的不就是这一天吗——不是他王家一门的手艺风光，是天下的好木头、好手艺，都能赶上一个好时候。
鲁七还特意翻出了老话头给众人讲：“古人讲‘和实生物，同则不继’，又讲‘万物并育而不相害’。什么意思？天底下的木头，松木有松的直、榆木有榆的硬、杉木轻、紫檀沉，本就各不相同；榫卯的了不起，在于它从不要求把每块木头削成一模一样，而是顺着各自的木性，各安其位、彼此咬合，最后撑起同一个屋架。这就叫‘和而不同’，就是‘万木同春’。”苏晚接过话头，眼神明亮：“七叔公说到根上了。一个家是这样，一个行业、一个时代也是这样。传统和现代不必非此即彼，城市和乡村可以互相滋养，老匠人和年轻人也能并肩。我们做《万木同春》，说到底，是想用木头，讲一个‘不同的人和物，如何彼此成就、共同生长’的中国故事。”这番话，让在场的年轻设计师们都沉默了。他们第一次真切意识到，自己手里打磨的，早已不只是一件参展作品，而是一种东方的处世哲学——不用一根钉子的强硬，不靠胶水的捆绑，只凭彼此留出的那道恰到好处的“缝”，就让万千不同，合成一个牢不可破的春天。”
顾砚也彻底服气了。她原本想的那些名字，要么喊口号，要么玩概念，都还停留在“一件作品”的格局；而“万木同春”四个字，一出来，整件作品的立意、情感、文化根脉，瞬间就立住了、也活了。
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