可为宴所。”无支祁豪迈，朗朗大笑，先六耳去之。
观无支祁背影，六耳喃喃：“洒脱之性，吾不及汝也，然汝将负之冤屈，又有谁人知，谁人怜？”摇首间，离柏桐山，往伏禹也。
禹一路行来，见水天相接，浩渺围山，泓泓没丘，民无所安，心自焦急。遂披星戴月，日夜兼程，致心神劳累。一日，至轘辕山，日渐晦，欲寐。
且说这六耳，早至轘辕山伏潜，见禹来，知其将小憩，至道旁化而为树，枝繁叶茂，华盖款人。禹见之，欣然而卧，未几，鼾声起。
六耳见此，抓耳挠腮，现出真形，然禹疲惫，不知外界变化。
“宝来，宝来……”六耳显神通，呼禹所执神珍。然此二宝无主，唤之不动，六耳焦躁，凶态毕露。“汝等天命归我，此时不来，更待何时？”言罢，径直取之。
禹梦中忽闻惊雷，坐而醒，陡见一金色长毛手臂探其胸口，惊怒，大喝一声，引得天地浩然气汹涌澎湃，震六耳头晕目眩。
妖猴本欲盗二宝，然一时心神失守，只夺一宝，当即显神通，隐了真形，飘然而退。
“孽畜，敢尔！”禹觉神珍有失，怒极，起身追之。
然禹此时凡胎，虽为人间圣，怎及妖猴筋斗神通，转眼间妖猴已至千里外，形影早无。
禹失了神珍，心神浑噩，茫然间吐血栽倒。幸得此处神灵护佑，翌日醒转，观手中唯一神珍，忆及太清道德天尊言神珍有公案，心知此乃公案之始，天意也。遂收心，思索治水之略。
如今，失了一定天固地神珍，然洪祸危势覆天盖地，失却镇固之法，却又要如何施为？
“妖者，罔顾天下安危之孽障也。”禹念及此，对妖恨极，此又引出人族与妖族自此难同途也。
因顾帝欲使天下明德，巡守四方，治水之事已如箭在弦，不得不发。禹遂归夏地，与伯益等商议治水策略。
“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
余下神珍归何处，禹踌躇，思及先帝与共工争天下，触不周山，大地东南倾故事，知天下洪祸，以东南为最，或东南大地有崩坏之虞，及太清道德天尊曾嘱其“余者”置东海，遂定了神珍去处。
禹与属臣往东海，见巨浪翻涌，大地摇摆，时刻危及，感苍天护佑，大地坚持。故筑土为坛祭天，报上天护佑之功，礼祀地母，报地坚持之德。复祷上苍，以求天地
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