切记吾言。”言毕，天尊化太一回三十三天外。
见天尊离去，禹观手中二宝，揭去福盖，刹那间光冲牛斗，威赫盈天，惹得天地隆声阵阵。
谓至宝出，天地感，异象生焉。
且说天地间，有一物不入五仙五虫十周天之种，亦不达两间之名，其善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此物感天地异象，于混沌中醒来，惊的万物浑噩，鸟兽失音。
禹手执至宝为何物？斯威如此！
观此二宝，禹心中喜甚，曰：“得此二者，则天地东西二方皆可固也。”
昔黄河中有龙马，背有神图，引圣贤推究天地奥义。伏羲观之，作八卦，此神图世称河图。或曰世间有能与河图并称之宝，曰洛书，然洛书为何物？又蕴含何等天地奥义，未知也。
禹将所得二宝名之曰定海神珍，意指其固天地，镇洪威。心中烦忧既解，欲回夏之属地，图治水之事，行至涂山，惊觉事有缺漏，骤感世界旋转，倒地不起。
涂山有女名女娇，见男子卧于道，救至家中。女娇见禹身躯凛凛，形貌恭伟，心悠悠焉。
然数日，禹未苏，女娇惶惶，登涂山，祈祷神明，赐救助法。其声呜呜，戚戚而歌，音达上苍。
“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。”大河中有神焉，曰冰夷，倜傥风流，爱美貌女子。是日，离黄河，纵歌游于九天之上，经涂山，见一美女子，心爱之，欲与之欢。然闻其言语，心异之，隐迹入屋，观禹。
“承大任者何在此？”冰夷皱眉。
“水向东流，何以依凭？”禹呓语。
“河出图，洛出书，圣人择之。斯如此，然也。”冰夷自语，望涂山上女娇，语之禹曰：“洛河神龟，圣物待圣人，盼君早至。”后归大河去。
女娇于涂山归，禹缓缓醒来，娇喜不自胜。
禹见女娇仪容秀美，生性娴雅，且有救扶之恩，旋念己年又三十，无家室，二人皆有意，遂求之。四日后，忧患洪祸，忆及梦中依稀之言，别女娇，往洛水去焉。
谁料此去十数年，唯闻女娇“候人兮猗”，悲戚衷肠诉南音。
洛水有神龟，甲壳上有神图，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点成阴数。禹寻神龟至龟迟，得见仓颉。
仓颉受先帝命而造字，经三山五岳，得文图无数，坐落长水，苦思已三年矣。然文缺无数，头绪纷乱，偶于井旁饮，见井现一龟
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