李立、石勇掌刑狱，设“义审堂”，冤案三日必复；
欧鹏、邓飞巡四境，剿匪安民；
丁得孙训弓弩手，创“飞叉营”，专破金军轻骑。
更有奇者，吴二姐（原创人物）、项莹娘（项充之女，原创）率“巾帼义工营”，
教贫女织布、制衣、缝军囊，更设“义粥棚”，日济千人。
百姓谣传：“大义旗下无饥民，梁山泊水再清时。”
四、神行通南北，义信达天下
戴宗，昔日“神行太保”，今虽年近五旬，腿力不减。
他任大义“飞递总使”，率“神行营”五百，昼夜奔走于伏虎、北义、大义三地。
三日可自东平至辽阳，五日可达永昌。
更关键者，戴宗建“义信网”——
于各州设“飞递铺”，传递军情、政令、民情，
凡百姓有冤，可投“义信筒”，七日内必有回音。
一次，一老农投筒诉豪强夺田，戴宗亲送至东平，项充立斩豪强，还田于民。
自此，“神行筒”成民心所寄。
五、南北呼应，共撼金廷
绍兴十年春，金国欲调东平兵南下攻伏虎淮南。
项充即命李俊水师夜袭金军粮船于泗水，
欧鹏、邓飞焚其陆路辎重，
戴宗急报伏虎，关胜率骑兵北上策应。
金军首尾难顾，计划破产。
自此，大义与伏虎、北义形成“铁三角”：
伏虎控海，北义镇北，大义居中——
黄河上下，千里义土，连成一片。
金廷震动，上京告急。
而百姓笑言：
“梁山泊水干了，
可义旗比水还多。
若问此地谁做主？
灶下有米，学堂有歌！”
六、忠魂未散，星火长明
是年清明，大义诸将于梁山旧址祭英烈。
项充抚碑泣曰：“公明哥哥，你我当年若知今日，或不必走招安死路。”
李俊拨水叹：“非也。正因走过死路，才知生路在民。”
而那支从水泊走出的队伍，
终于将“替天行道”四字，
刻在了齐鲁大地的每寸田畴、每座义塾、每面战旗之上——
**不在史册，而在民心；
不在庙堂，而在炊烟。**
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