术学与符号学。适才观先生书画棋艺，尤其是那篇楷书《道德经》，感触颇深。先生的笔墨之间，似乎暗合一种极其古老而精密的‘比例’与‘和谐’体系，与西方古典美学中的‘黄金分割’、‘神圣比例’乃至某些失传的古老东方秘传图纹，有着惊人的内在呼应。而先生的棋道，更是将这种对‘比例’、‘均衡’与‘势’的掌控，演绎到了极致。老朽冒昧揣测，先生是否……传承或感悟了某种源自上古、近乎‘天地法则’的‘度量’之道？”
李博士这番话，比洛森直白的赞美和招揽，水平高了不止一筹。他从纯粹的艺术和哲学理论角度切入，点出了赵轩技艺中最为核心、也最为神秘的“尺度”与“均衡”特质，并将其与东西方古老智慧相联系，既显得专业客观，又隐含了更深的探究意图。
此话一出，连顾砚农等人都暗暗心惊。这个李博士，眼光毒辣，见识广博，绝非等闲之辈！他能看出赵轩“道”中的“度量”核心，已属不凡。
赵轩终于正眼看了看这位李博士，眼中闪过一丝微不可察的讶异，随即又恢复了平静。
“李博士好眼力。”他点了点头，算是承认了对方的部分观察，“不过，‘天地法则’、‘上古传承’什么的，说得太玄了。我就是瞎琢磨，觉得万事万物，过犹不及，讲究个‘合适’、‘恰当’而已。就像写字，笔画长短粗细要合适；下棋，攻防进退要恰当。没什么神秘的。”
他依旧用最朴实无华的语言，将一切都归结为“合适”与“恰当”，试图轻描淡写地带过。
但李博士却像是抓住了什么关键，眼中精光一闪：“‘合适’、‘恰当’……妙！妙啊！返璞归真，大巧若拙！赵先生一语道破天机！这‘合适’与‘恰当’，岂非正是最精微、最根本的‘度量’？是‘道’在具体事物中的显现！”
他显得异常兴奋，转向洛森：“洛森先生，赵先生的理念，与我们研究会近年来关注的‘普适性和谐法则’课题，高度契合！甚至可能提供关键的东方视角和实证！”
洛森眼中也爆发出热烈的光芒，连连点头。
周围众人听得云里雾里，但都明白，这两个外来者，是铁了心要缠上赵轩了。
气氛一时间有些僵持。
就在这时，又一个声音插了进来，带着江南特有的温软，却隐含着一丝不容置疑的疏离：
“洛森先生，李博士，二位远来是客，对东方文化有兴趣，本是好事。”
说话的是柳清雪。她缓缓站起身，
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