们，我们无法准备草药，治疗病人。”
士兵犹豫了，叫来了军官。古斯曼亲自来看。
“医疗工具？”他拿起一把最小的刀，刀身只有手指长，“看起来像解剖刀。”
“是切割草药的，”索菲亚保持镇定，“有些草药需要精确切割才能释放药性。”
古斯曼盯着她看了很久。“你会医疗？”
“基本的，大人。村里没有医生，我们靠祖传知识。”
“祖传知识……”古斯曼重复，语气不明，“我需要一份你使用的所有草药和疗法的清单。所有非标准疗法必须经过审查。”
索菲亚感到寒意。清单意味着暴露他们的知识体系，可能引来更严格的审查甚至禁止。
“大多数是教堂许可的简单草药，大人。”
“那么清单应该很容易准备。”古斯曼不容置疑地说，“三天内交到营地。同时，这些工具暂扣，等清单审查通过后决定是否归还。”
那天晚上，在绝对安全的隐蔽地点——这次不是海上，是村庄最古老的房屋下的地窖，只有核心成员知道——小组再次聚集。
“他们在系统性地剥夺我们的能力，”安东尼奥愤怒地说，“工具，知识，甚至自卫的可能。”
“还有尊严，”小玛利亚轻声补充，“我父亲说，收走一个人的工具，就是收走他养活自己的能力，让他完全依赖。”
贝亚特里斯坦思考着。古斯曼的方法比门多萨更聪明：不是简单的压迫，是制造依赖。通过提供“保护”和“秩序”，换取完全的控制；通过审查知识，确保思想的统一；通过民兵训练，培养服从的习惯。
“我们需要决定，”她最终说，“是继续适应，还是开始准备离开。”
“但离开去哪里？”一个年轻渔民问，“而且怎么离开？船只被登记，夜间禁止出海，海岸有巡逻……”
“有办法，”马特乌斯说，“那些没有被登记的小渔船，藏在北面礁石区的。还有，浓雾季节快来了。”
他们制定了详细的计划：如果情况恶化到无法忍受，核心成员分三批离开。第一批：贝亚特里斯坦、马特乌斯、索菲亚和几个最重要的知识守护者，前往未知目的地（巴西或其他）。第二批：安东尼奥和小玛利亚等年轻人，稍后跟随，建立新社区。第三批：老人和无法旅行的人，留在萨格里什，保持表面正常，掩护其他人的离开。
“但这意味着分裂家庭，分裂社区，”索菲亚声音颤抖，“我
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