。”
当夜,嘉儿忽有悟。岳观云账本所录,皆商海沉浮、人心诡谲;此农书所载,乃春耕秋收、天地时序。一者记人欲横流,一者述天道循环。然二者皆“天下事”。
遂展纸研墨,秉烛而书。不抄账本,不录农书,而是融会二者,自撰短章。首篇题曰:
“贾谊论秦,言席卷天下。然天下何物?非疆土,非财货。农人观天,知四时即天下;商人观市,知供求即天下;士人观史,知兴替即天下。故席卷之道,在知其所卷。卷非取,乃容;并非吞,乃化。昔大禹治水,疏而不堵,是知水性。今人处世,当知人心如水。”
写至此,窗外爆竹骤响,夜空绽开万千花。嘉儿搁笔,推窗见铜牛沐烟火,忽明忽暗,似呼吸脉动。
贾翁悄立身后,观纸上文,良久道:“可名《新过秦论》。”
“何新之有?”
“贾长沙论秦之过,尔论人心之过。秦已往,人犹在。”贾翁负手,“然此论太直,恐伤人。”
嘉儿微笑,取前日所系红绳,束文稿成卷:“故需包裹。如岳叔父,以策试心;如阿爹,以默守真;如女儿,以柔化刚。包裹非藏锋,乃使锋不伤人而能切玉。”
十一、暗泉出谷
二月二,龙抬头。临安城有“开笔”旧俗,童子此日始入学。贾宅门前忽热闹,原是前番少年携弟妹来,求“铜牛开笔礼”。
贾翁讶然。嘉儿已备方案,列笔墨纸砚于铜牛前。童子们依次以手抚牛,取笔蘸墨,于素笺书“人”字。一幼童怯,笔落纸染墨团。嘉儿执其手,温言:“墨团如云,云中可画月。”添数笔,墨团成圆月,童子破涕为笑。
此事传开,渐成风俗。每年二月初二,多有父母携子来,不求功名,但祈“心正笔正”。贾翁初不愿,嘉儿劝:“阿爹,铜牛镇宅百年,今始真有用。”
“何用?”
“镇心。”
贾翁默许。遂成定例:每年此日,晨时开门,铜牛拭净,备清水一方,谓“洗心池”;素笺一叠,谓“明目纸”。童子抚牛、蘸水、写字,无论美丑,皆得红绳一缕,系于腕。
有富商携子来,暗塞银锭。嘉儿退还:“此非市集。”商人惭。有贫家子赤足而来,嘉儿赠鞋袜,附耳嘱:“他日若得志,勿忘今日赤足。”
三年后,有少年中秀才,特来拜铜牛。又五年,有青年赴任知县,行前绕牛三匝。至于当年幼童,渐长成人,散作满天星,犹记铜牛冰凉的触感,与腕上褪色红
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