徐青对外的身份是跟随湘地赶尸人学过赶尸的赶尸匠，是丧门的掌柜；同时他也是保生娘娘的行走。
前者的身份徐青可用来遮掩僵尸的身份，毕竟谁也不会想到一个成立丧门的赶尸匠，会是一具僵尸。
后者的身份却是有县尊背书。往白了说，他就是保生庙的法人，而在金大姐她们眼里，徐青则是保生娘娘人间行走，是能够沟通神明，代为传达神明意志的存在。
这个职司在俗世里也有许多称谓，如大祝、萨满、灵童、顶香人等.
而今，徐青便是保生庙里的大祝，是金大姐等人除了保生娘娘外，唯一听从的人。
“保生娘娘不会时刻守在庙中，你等身为庙祝，不论庙中神祇在否，都应恪守职司，妥善处理好庙中事务。”
“娘娘与我有言，若庙中当真遇到难以解决之事，可让白小仙去往猫仙堂寻各堂仙家出手相助，另外猫仙堂传堂仙家也会时常来庙中走动。”
“你们有事也可以告诉传堂仙家。”
徐青交代完庙中事务，转而又问起此前交代刘稳婆办的事。
在得知津门有名的稳婆都以保生庙神祇为供奉，且每到初一、十五日，这些稳婆都会寻空来到紫云山诵念血湖宝忏，学习先进的保育知识后，徐青满意的点了点头。
他从始至终都没有将保育手册里的东西视作行业机密，若是能依靠这些稳婆，加快将保育手册传诸于世的进度，徐青高兴还来不及。
也正是因为他当初在这方面没有私心，不计得失，施济于人的缘故，这才有了天地感召，使保育手册化为功德法器的结果。
一切都是水到渠成，遵循自然法度。
至于其他诸如天师府等以功利为准则的名门大观，却是无论如何也达不到这样的境界。
同样，如今的徐青也没有把握能够创造出一个新的，可以比肩保生庙的庙系。
大劫之世里，恐怕也就只有保生庙这个庙系，可以在俗世里一直延续下去，
因为只要有人，活人经产生的信愿就不会消失，而保生娘娘的神力也会随着时间，不断得到壮大。
不过相对于万灵万应的香火神力，徐青最看重的却还是自身道行的体现。
一个庙系再旺盛，也只是一座没有根基的高楼，只有自身拥有足够的道行，才能够让这座高楼屹立不倒。
徐青始终明白，香火神力、神明信仰并不是全部，它们只是辅助修行的副产物，可以经营，但
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