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这一世，李清照和苏轼的诗，要少不少，尤其是李清照，产量大不如历史上。
他们人还是那个人，才华也还是那个才华。
之所以产量大减，那是因为，他们不像历史上那么闲，更不像历史上那么不得志。
历史上的苏轼，半生宦海浮沉，使得他积攒了一肚子的失意者的肺腑之言，不得志的境遇剥去了他庙堂之上的浮华，让他贴近了人间烟火与天地自然，进而写下了大量的诗词歌赋。
而李清照的词，在历史上夙来与“愁”字绑定。靖康之耻的国破家亡，丈夫赵明诚的“背叛”与无能，婚姻的破碎、晚景的凄凉，化作词句间的字字泣血，那些流传千古的名篇，无不是婚姻不幸与命运多舛交织的产物，是苦难赋予她的敏锐感知与深沉共情。
这一世，苏轼遇上了赵俣他们这些穿越者，他们让苏轼晚年，仕途坦荡，官至副宰相，居庙堂之高而掌实权。
这样，苏轼便不再需要借诗词抒发怀才不遇的愤懑，因为朝堂之上有他施展抱负的天地。
整饬吏治、兴修水利、安抚民生，苏轼的才华化作了实实在在的治国方略，而非纸上的感慨，案牍劳形取代了月下独酌，君臣相得消解了孤愤难平。
当苏轼的精力都倾注于辅佐君主、安邦定国，那些曾用以排遣失意的诗词，自然成了可有可无的点缀。
顺便说一句，这一世的苏轼，遇上赵俣时，已经是历史上他死之前的倒数第二年了，因此，赵俣他们这些穿越者，对苏轼的影响，准确地说是对苏轼的诗词歌赋的影响实际上没那么大，只是让他少一些死之前创作的诗。
而对苏轼个人的影响可就大了，他竟然一直活到了八十岁，干了小二十年的宰执，圆了他的所有梦想，让他得以寿终正寝。
与苏轼相比，赵俣他们这些穿越者对李清照的影响可就太大了，甚至可以说，她的人生被彻底改写了。
这一世，李清照未嫁赵明诚，反而入宫成为赵俣的妃嫔。
在赵俣的纵容下，李清照褪去了闺阁的束缚，更执掌了旷古未有的文化盛事——编撰《洪武大典》，网罗天下典籍，汇百家之言，亲手缔造了贯通古今的文化丰碑。
这份荣耀与责任，让李清照从易感女子，蜕变为运筹帷幄的文化掌舵人。她不必再为婚姻的冷暖伤怀，因为皇家的尊荣给了她安稳与底气；她无需借诗词寄托闲愁，因为编撰《洪武大典》的浩繁工程，已然让她的才华得到了极致彰显。
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