天下文人云集麾下,万千典籍尽归笔端,这份经天纬地的事业,远比个人情志的抒发更能安放李清照的才思。
说到底,诗词高产,是苦难与失意的“副产品”。当苏轼不再有怀才不遇的郁愤,当李清照不再有婚姻不幸的孤苦,当二人的才华都找到了更宏大、更直接的施展途径,那些曾用以慰藉心灵、抒发郁懑的诗词,便失去了滋生的土壤。他们不再需要借笔墨排遣情绪,因为现实已然给予了他们最圆满的回应;他们的时间与精力,都倾注在了更能体现自身价值的伟大事业之中。
就像跟唐宋八大家苏轼、苏辙、曾巩,理学奠基人提出“为天地立心”四句的张载、北宋理学开创者程颢,政界精英王安石变法核心人员以及宋哲宗亲政时期的重要宰执曾布、平夏城大捷的统帅章楶、熙河开边的名将王韶他们这些人同一期科举千古龙虎榜的状元章衡。
骂三司,怼宰相,官拜三品,纵横官场五十多年,苏轼都对他“望其项背”。
那他为什么没有太多的诗词歌赋流传下来?
那是因为他的官,当得太好了,就没有“怀才不遇”这四个字。
这正应了那句话,“你可能没听说过我,但是你所仰望的皆是我的手下败将。”
有点跑偏了。
总之,这一世的苏轼和李清照,虽然少了一些诗词歌赋,但他们的人生实际上更完美了。
而他们少的那些诗词歌赋,后来都被张纯给“创作”了出来,张纯又剽窃了一些在这个时代没有诞生的诗词歌赋,让她隐隐有取代李清照,成为这个时代最优秀的女诗人之意。
对此,李清照丝毫都不遗憾,因为在她看来,她现在所做的事业,更有价值。
如今,大宋打下地区的书籍已经全都编入到了《洪武大典》中,剩下一些出自于中南半岛、大理的文献,也有专人负责收尾工作。
李清照这次也会跟赵俣西征。
一来,李清照可以出去走走,见识一下不同的世界,或许能再创作出一些流传千古的诗词歌赋也不一定;
二来,这次赵俣西征,肯定能获得不少其它地区的文献,李清照跟着去,能保护这些文献,并将它们也编入《洪武大典》。
临出发之前,李清照将自己的儿女全都叫来团聚,嘱咐那些想当诸侯王的儿子上战场时一定要小心;嘱咐那些不想当诸侯王的儿子,既然选择了安逸,就不要太过招摇,省得他们的皇兄难过;嘱咐她的女儿们要相夫教子,莫要仗着自
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