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第81章:青出于蓝

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。

跨弓负箭,手持长刀的他竟然身先士卒,一举先登,不过一炷香的功夫就攻入了牛谷城,整个过程顺利的太史慈自己都有些不敢相信。

直到己袛国主以及一干权贵被抓之后,他方才有些好奇的盘问起缘由来。

然而在听清译者的话后,己袛国主却忽然愤怒的嚷嚷起来。

太史慈当即好奇道:“他在说什么?”

“他……”译者有些胆怯,但还是老实道:“他说都尉冒犯了天神,死后定然要被猪狗啃噬,永无安宁之日。”

原来当太史慈兵临城下的时候,己袛国正在举行最隆重的天神祭祀。

或许是周朝的缘故,在他们八百年的统治下周边四夷或多或少也被影响了。

比如高句丽、秽貊,以及韩地的东夷人都有“十月祭天”的习俗。

因为周朝正是以十月一日为元旦,每年都是在此时举行庆典。

当然,同样的习俗东夷各部彼此之间也是有区别的。

比如高句丽人祭祀的便是“隧神”,祭天仪式则在国都外的一处山洞“隧穴”中举行,据说是从扶余人那里继承来的习俗。

并且在祭天的时候高句丽人通常还会现场断案,对有罪者则聚众评议,若是罪重者便杀之,将尸首投入到“隧穴”之中,若是罪轻便罚没其妻子。

也正是因为这一点,高句丽并无什么牢狱存在。

相比之下,秽貊人就要简单多了。

每年十月仅仅是祭祀虎神,由部落中的勇士互搏以夸耀武力。

己袛国则会在每年十月农功之时祭祀天神,以祈求来年有个好收成。

别看眼下辰韩饥荒遍地,但己袛国今日的祭祀却举办的十分隆重。

实际上越是天灾的时候,这些偏远之地的蛮夷就越喜欢举行盛大的祭祀。

底层的族人饿死没关系,神灵的祭祀规格却不能降低一点。

然而在听译者说完之后,太史慈却不屑的笑了起来。

“有这么多的粮食鱼肉不分与族人,反而浪费在祭祀上,我看这胡神也不是什么正经神明,如此淫祀邪神,吾何惧之有!”

说罢太史慈也懒得废话,当即便令左右将此人拖下去砍了。

“将军,要招降吗?”

“不必,带上他们一起走吧!”

太史慈此言一出,顿时让左右面露惊色。

“是……所有人吗?”

闻听此言,


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