来。”
治国先治吏，
这是王朝建立以来，固有的道理。
只是不愿意另起炉灶，很多东西便要花费时间才能达到。
可皇帝还有那么多的时间吗？
他的后继者就会按照他的想法，在划定的道路上继续耕耘下去吗？
对此，
上帝直接不管，只是对王景说道:
“不如看一看西海的风景。”
“那里也是诸夏的土地，那里能够繁荣美好，也是能够令先人感到快慰的。”
王景想起自打宋国发扬嬴秦传统，宣称要统一天下所有的“度量衡”，对格物之道进行规范，树立标准后，鬼神对其显露出的热情和期待，忍不住开口问道，“西海繁荣而中原迟滞，难道天命真的要偏移去西方吗？”
何博仍旧没有直接回答，只是摆着手说，“竞争上岗，难道不好吗？”
诸夏如今有这么多土地，分化出了这么多国家，
总不能一直都让中原独美吧？
何况分封诸侯，使之去蛮荒之地开拓疆域，本就存在诸侯势大、天子势微的隐患。
但这样的政策，还是得到了周天子的推行。
总不能周天子都能接受的事，
汉天子不能接受吧？
“国无外患，多有灭亡的危险。”
“现在有地方跟中原抢夺天命，也能给那些家伙带去一些紧迫感，催着他们变动起陈旧的制度来。”
卷嘛，
对国与国的关系来说，
卷一卷，还能更健康。
要是大家都躺在地上，比谁烂得慢一点，晚一点，
那人间也就没有未来了。
王景听了，也默认这番道理。
只是一切还没有定论，
死鬼们还要继续观望。
万一汉帝刘保能够长寿，并在长久的执政中，没有改变自己的初心，坚定的推行“裁旧换新”的政策，使得中原风气大为改善呢？
万一西海后面的宋帝，也像今汉一样，有多生疾病，多有早逝者，以至于国势停滞，大好江山遭受腐蚀呢？
这些假设，
不说眼下和未来，
在史书上也是存有先例的。
可能这便是鬼神喜欢游荡人间的理由吧。
毕竟历史总是会在不经意间，给后人开个玩笑，引发些意料之外的动静。
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