一上午时间,吴常手握饥荒之种,前往了歌泉城內最有代表性的七座教堂,根据里面歌泉城居民们的情况,確定了一件事。
之前他认为歌泉城居民不仅身体处於饥荒,精神方面也处於饥荒,那么一个推断便很容易產生,即他们的存在,也是饥荒之力的一种体现。
当他们聚集在一起,对著神明祷告时,吴常手中的饥荒之种反应加剧。
根据他的推断,应当是城中居民被压榨出的信仰,是由於饥荒而生,所以与饥荒绑定,他们在通过祷告生出信仰之力的同时,也在让自己在饥荒中陷得更深,从而凝聚出饥荒之力。
净焰教廷越抽取位面本源之力,莫尔领的大地越荒芜,人们越飢饿。
人们越飢饿,为了获得教会的救济,就越虔诚,贡献的信仰之力越多。
信仰之力越多,净焰教廷以信仰之力作为燃料,能抽出的本源之力就越多。
如此反覆,形成负面循环。
一次又一次的循环之中,歌泉城居民由原本的受害者,逐渐变成循环中的一环。
民心,在一定程度上能够左右位面意志。
正如世界副本位面,昭寧帝身负人道气运,便能成为位面之子,受位面意志偏爱。
儘管歌泉城遭受的苦难都来自净焰教廷,但他们对於净焰教廷的虔诚,令净焰教廷获得了民心,在一定程度上获得位面意志的看重。
这种看重,令他们抽取位面本源之力的阻力减轻。
无形之间,形成第二个负面循环,令歌泉城的饥荒程度变得更深。
两个负面循环一同生效,这才让歌泉城在短短几年时间,就变得如此死寂。
经过一番观察,吴常三人对於饥荒诞生的途径更为了解,可对於如何抽离饥荒,还是没什么头绪。
因为饥荒之种只是对城中饥荒有反应,但反应尚未大到能从中吸出饥荒之力。
他们前往教堂的路上,曾遇到一名因为营养不良,还没撑到走进教堂,就死在路边的老者。
从对方身上,吴常倒是吸收了少许饥荒之力,但歌泉城居民只是被饥荒同化的群体,並不是饥荒之力的主体,饿死者身上凝聚的饥荒之力,远小於治癒一名溃烂症患者所吸收的瘟疫之力。
如果他想靠等,等到饥荒之种能直接吸收饥荒之力,恐怕要等到歌泉城彻底变成死地,城中居民饿死超过七成,饥荒之力才能像溃烂症那般爆发开来。
先不说这种情况艾琳
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