蛮族又向南迁徙，灭掉了西罗曼。
属实是世界史上的蝴蝶效应。
此后，这些蛮族继承了“罗曼”的名字，搞出了所谓的“法兰克王国”和“神圣罗曼帝国”，并在漫长的中世纪中建立起清晰的王权传承与国家雏形。
这些国家虽是“以蛮易统”，但其发展脉络连贯，历史惯性完整，法统也得以持续。
相比之下，盎撒群体的历史则显得更加支离破碎。
他们既未深度参与西罗曼的继承体系，又与神圣罗曼帝国体系相距遥远，最初不过是诺曼征服下的次级封臣，并不算是“现代尤罗普”的原始股东。
正因血统模糊、文化杂糅、宗教缺乏神圣性、法统断裂等因素，盎撒人始终缺乏一种稳定的民族认同机制。
因此，他们不得不将“王室”塑造为民族统一的象征，赋予其超越郑智功能的文化锚定地位。
一个族群的内聚力认同，是需要锚点的，历史、文化、传承、血脉、信仰、语言……这些锚点越多越好，越硬越好、越大越好。
如果一个族群拥有足够多、足够坚固的认同锚点，那么即便在郑智、经济、军事接连失败的状况下，其集体认同也不至于立即瓦解，反而具备更高的恢复能力与复兴潜力。
比如，普鲁士和高卢这种“强法统传承”国家，无论有没有王室，无论兴盛或衰落，普鲁士人或高卢人对自己的身份认知短期内都不会产生太大的变化。
除非这种衰落持续数百年。
哦，还有内个的生育替代。
但盎撒的这些锚点既不够硬，也不够大，于是，他们的统治阶层很聪明的用“贵族阶层”叙事和“盎语霸权”作为骨架，再往里填入这些软锚点，盎撒的族群认同和内聚力就从“普通水泥”变成了“钢筋混凝土”。
“王室”与“贵族”，这个看似“无用”且“多余”，百多年来屡遭民众嘲讽和反对的阶层，对于盎撒的意义，实际上远比人们直觉中认知的更为重要，在种族认同的结构性层面，发挥着其他任何机制都无法替代的作用。
甚至盎国的“信仰”，都是附属在“王权”之上的。
很多人都不知道，圣公会的最高首领，仍旧是时任盎国国王。
这个制度，从五百年前，一直保留到今天。
而方豫要做的，就是让盎撒自动取消贵族叙事，废除王室和贵族，彻底拆除王权这层“筋网”！
把钢筋混凝土重新变成单纯的水泥。
本章未完，请点击下一页继续阅读！