都阻挡不了灵气的涌入。
周围数十里的天地灵气，全都疯狂得涌向了韩诚所在的洞穴，几乎形成了肉眼可见的漏斗状灵气旋涡。
“九死一生，终于晋阶紫府了！”
洞**，韩诚缓缓地睁开眼，目中精芒爆射数丈之远，举手投足间都有莫大的气势，与凌虚境时已然不可同日而语。
成就紫府元胎是道门玄功已然登堂入室的标志，从这一刻起，他已当得上一句“真人”的尊称，在修行界也勉强算的上是一个高手了。
目中的精芒消退后，一道淡淡的血光一闪而逝，这一点小小的异常并没有引起韩诚的主意，玄功内照，清晰可见体内十二条灵脉汇聚丹田，供养着一个椭圆元胎，其饱满丰盈，不时地吞吐着精气，内呈混沌之态，鼓鼓涨涨，偶尔有青色灵光闪耀。
此元胎又叫‘先天道胎’，是修士一世炉胎之根本，元胎培育的完美与否直接关乎未来的成就。
玄门正宗有完整的培育元胎法门，通常会在此境界盘桓良久，务必达到尽善尽美，如此将来孕化的婴儿才能发育完善，更进一步攀登仙道。
旁门修士没有正法传承，元胎培育的十分不完善，很难孕化婴儿，这样几乎断绝未来更进一步，成就散仙的可能性。
即便侥幸孕化出婴儿了，多半也是毛利毛糙的，无法正常发育完善下去，成就止步于散仙境界，勉强享受个数百年逍遥，就得兵解入轮回。
突破修行壁障后，韩诚用紫府境修士元胎中特有的一缕纯阳真火将玉匣锻烧了七日七夜，这才将其成功打开。
彩华耀眼处，已经上下分开现出两册丹书，两册剑诀，均分上、下两卷。
韩诚迫不及待的翻开丹书至宝——《纯阳丹经》，看了半天后不见有丝毫的喜儿，反而流露出一丝愁容。
原来这《纯阳丹经》的修行方向与蜀山玄门大众的修行方向并不一样。
蜀山的道门修行，都是由练气开始，再由通神入道，紧接着凝练元胎，最后孕化婴儿，成就散仙。现在天下修行之人，大多行得都是这一脉道法。
这吕祖的《纯阳丹经》确是另辟蹊径，成道之前体内凝练的并非先天道胎。
丹经中讲述的是先于五金八石之中，取精英化铅汞，再培炼黄芽，抽坎填离，最后在体内练出一颗内丹，服之杀三虫，得仙道，是以又称“金丹大道”。
这完全是两种不同的修炼方式，后者应该是上古先秦时代的炼气士创出来的，跟当下流行
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