便是这一尊菩萨之相，就是一道可以传承的“法脉”。
无论是“财宝天王”，还是“不动明王尊”，俱都是“护法之本”。
这个“本”，就是“本来”，“本源”，“大树之根”和“擎天之木”。
无论是“财宝天王”，亦或者是“不动明王尊”的修行，都会得两种福源，不共修持的大成果。
此二者无论修行哪一种，都可得大成就。
也即是“即身成佛”。
“圆满矣！”
陆峰知道自己的一桩心愿已了。
便是以陆峰曾经在的“无尽白塔寺”而言。
在“阿布曲州”，它便是一座殊胜无比的大寺庙，在这一座大寺庙之中，其“持咒”之选择许多，但是真正可以被人入眼的，便止“大手印”和“明主大王护法咒”此两者。
应修持这二者，便是可以“即身成佛”。
这二者之间，其实就是“一明一暗”两处“护法之本”。
其中的“明主大王护法咒”，其实是“六臂玛哈嘎拉密续”修持之法。
想要修持这样的“护法咒”，对于“无尽白塔寺”这样的寺庙来说，是极其困难的事情。
以根器和佛缘而言。
可修持这两道者，亦无过于是“寥寥几人”。
并且还是百年之内，“寥寥几人”。
至于到了“扎举本寺”这样的“诸侯大寺庙”——“扎举本寺”是不可当做普通的“诸侯寺庙”相比，其本身就相当于草原之上的“诸法本源之寺”。
在“扎举本寺”之中，倒是有诸多的“法脉”。
像是陆峰如今所得“法脉”这样的“根本之法”，为数亦不稀少！
但是那是整个草原上下，俱都供养了这一座寺庙的缘故。
那是应“扎举本寺”本来就无比的殊胜，可以和“诸法本源之寺”掰手腕子的缘故！
它有如此深厚底蕴，方才是应该。
现在要是落在了“甘耶寺”的身上。
其实这两道“法脉”，护佑寺庙是绰绰有余。
只多不少，还有富余。
“甘耶寺”所处之地，便是再开学院，亦无过于是另外一个“无尽白塔寺”。
亦就是说，最多可以授予了“第六阶次第”的“善知识”。
可以叫人成为了“持咒士”。
至于再往上，“诸法本源之寺”是不允的。
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