万历三十五年年底，公元1608年的1月，耶稣会中国教区主教利玛窦的助手意大利传教士金尼阁,刚刚应徐光启的邀请来到南京传教的意大利神父郭居静，这两位中西文化‘交’流史上的著名人物一起来到了泉州港。(全文字阅读，尽在ωωω.1⑹κxＳ.Сｏｍ(1⑥.文.学网)[！超！速！首！发]
金尼阁，这是名，字四表，原名尼古拉?特里戈，1577年3月3日生于今法国的杜埃城，它位于佛兰德斯境内。佛兰德斯为西欧历史地名，金尼阁生活的时代处在西班牙统治下。人们按照古代居住在这里的比利时人部落称此地为“比利时”。金尼阁的故乡杜埃在其去世半个多世纪后被法国征服并划入法国版图，不过，其宗教生活的重要地点图尔内仍在比利时境内。因而自今日言，金尼阁被看作法国人固然也无不可，因此，法国人在研究中法‘交’流史的时候，一般都毫不犹豫地把金尼阁当做第一个来华的法籍耶稣会士。
金尼阁1594年11月9日入耶稣会，本来要到1607年3月才全部完成了教会规定的学业。不过，由于耶稣会台湾教区在几年前成立后，巴拉达斯主教向耶稣会总部报告说急需人手，他就在1605年就被派赴远东传教，从葡萄牙的里斯本启程，1607年（万历三十五年）秋，经由肇庆抵达南京，开始了在中国的传教生涯。在南京金尼阁随高一志、郭居静两神甫学习，没过多久就传来了台湾巡检司禁教和封教堂的事，同时福建各地反对天主教的文人士绅也开始煽动禁教。
当时的南京，也有不少人对天主教表示出非常敌视的态度，如果不是徐光启这样的名流大宦在那里支持天主教，这些西洋修道士很可能早就被赶出南京了。
利玛窦忧心忡忡，不愿看到自己呕心沥血开创的传教事业，因为一个偏远海岛的禁教而受到损害。他对台湾并非一无所知，在朝廷、官府还无人注意到台湾的时候，他就已经因为《东西洋行记》一书对中华公司的发起者尹峰注意上了，巴拉达斯、尤文辉都是奉他的命令来到台湾的。
这一次，他不明白台湾到底出了什么事，因此在北京发出信件，请求金尼阁去台湾打听情况，有可能的话做一番斡旋工作，解决禁教问题。
金尼阁在原本的历史时空中，是最早的汉语拼音方案的发明者，不过如今他才来中国，不熟悉情况，只好请求郭居静神父帮忙。两年前尹峰带人围攻澳‘门’的时候，郭居静作为澳‘门’市政当局的谈判使者，曾经和尹峰打过‘交’道，他立刻答应了金
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