尼阁的请求。
因此，两位传教士一齐出现在了泉州港。
泉州在元朝时期是天主教在华传教的重地，不过现在已经找不到一点天主教的影子了。明万历三年（1575年），西班牙人在马尼拉城下，帮助明朝打败了尹峰的先辈，海上枭雄林凤。天主教奥士定会士德?拉达大主教从马尼拉到达泉州，向福建官府邀功请赏，向兴泉道官尹要求允许居留和传教，但遭到拒绝，被赶走了事。历史似乎是在开玩笑，如今，尹峰的中华公司已经占领了菲律宾大部，牢牢控制了福建沿海。而耶稣会传教士金尼阁和郭居静，却是要从泉州出发，去请求中华公司开禁传教。
此时，泉州城还有三百多名中华公司护卫队以衙役、团练的名义驻扎，协助泉州知府衙‘门’管理着灾后的泉州城。港口的税务官吏早就被换做了中华公司派出的人员。他俩‘花’了一大笔钱，才上了一条不属于中华公司的商船。船东是浙江商人，和福建巡抚有亲戚关系，因此才敢让两个西洋传教士上船。
船老大把两人领到最底层的货舱，对他们低声说道：“华兴联号的东主有严令，凡西洋传教士要搭船去台湾，哦，就是东番了，都必须去他们在各港口的分号报告备案。在到达台湾之前，你们最好不要出来。”
两位传教士互相看了看，无奈地点点头。
不过旅程出乎意料地顺利，他们顺风顺水地平安到了台湾港。
其实，尹峰并没有下令禁止西洋传教士进入台湾，实际上他只是命令要严格核查传教士的身份，不允许西班牙国籍的传教士入境。
那些在泉州办理港务事宜的中华公司职员确实知道西班牙人和其他国家人的区别，可一般百姓、普通的商人根本不知道这看起来都差不多的西洋大胡子之间还有国籍区别。因此，福建沿海就到处流传开了台湾港禁止西洋传教士入境的说法了。
金尼阁上岸之后，还是有点不相信自己的感觉。他好奇地对郭居静说：“尊敬的神父，这里的港务官员好像不收税啊？
郭居静笑了笑：“我们所在的港口是中华公司的，也就是本岛的实际统治者尹峰管辖的。他的商船队眼下是福建沿海，可能是中国沿海最大的。那些停泊在港口内的船只大多数属于中华公司，还有一些来自南洋、印度等地的，都有着中化公司的股份。所以，这里是自由港，干脆是不收入港税的。”
金尼阁小小地吃了一惊：“上帝，难怪这里的官吏那么廉洁，原来根本不许他们收税！我在广州上岸时，那些贪
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