白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
严格意义上讲，祭月节并不是中秋节。周朝时期，古代帝王礼制中就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记·祭义》还记载：“祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下”。
等到了先秦，《管子·轻重己》里记载：“秋至而禾熟，天子祀於大惢，西出其国百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉揔，带锡监，吹埙箎之风，凿动金石之音。朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭月。”
也就是说，祭月最早是在秋天收获的时候，由天子祭祀月亮，祈求得到月神的保佑，来年五谷丰登。祭祀的时间一般会选在秋分，后来历法融合，将八月十五定为秋分，也称仲秋，取伯仲叔季次序排列。只是此时的仲秋并不是真正的中秋节，一直到唐朝初年，那个文豪遍地的时代，文人们开始咏月，老百姓们开始赏月，慢慢地形成了中秋赏月饮宴的风俗，也有了吴刚砍桂树、玉兔捣药等神话传说，中秋节才开始成为中国四大节日之一。
此时是西汉年间，大家过的还都是祭月节，整个长安城只有司徒长史杜吴府上会有月饼和各种美味，这也是匡咸和林兰带家眷来的重要原因。
亭子里一片欢声笑语，紫苏正在给林兰的小女儿讲嫦娥飞升的故事，小姑娘听得极为认真，这让紫苏极为享受。讲到动情处，还啧啧地叹息几声，仿佛在为偷长生药的嫦娥鸣不平。琵琶早就缠着杜吴讲过好几遍了，见紫苏讲完，便急急地插嘴进来：“你们知道吗？月宫里还有一只蟾蜍呢，据说是西王母为了惩罚偷长生药的嫦娥，把她变成了一只癞蛤蟆……”
“你扯谎，嫦娥那么好看，怎么可能会是癞蛤蟆，定是你胡诌的。”紫苏扬着手里的月饼，想去打琵琶，又想到她是自己的师娘，便悻悻地放了下来。
“我没胡说，是先生说的，先生还说，还说，淮南王编的书里就有。”琵琶言之凿凿地说着，看见林娘子和匡夫人都在看她，便低了头：“妾身没有扯谎，真是先生说的。”
外院的石桌前，杜二拿了一块煮的不太熟的猪肉在喂大黄。此时的猪都是中华土猪嘴长毛硬肤色发黑，跟野猪差不了多少。虽然劁猪的手艺已然纯熟，然而并不是很好吃，就算杜吴已经教会了红烧肉的做法，但是这种猪肉还是不如后世的白猪肉好吃。杜
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