台上朱瑜和清念时不时吐出一句话，然原本拥挤在外的人群看得意兴阑珊。
如此大的阵仗，又是塔高台又是起彩棚的，结果到头来居然是和尚道士在台上耍嘴皮子。
让两个须眉皓首的老头上去也好嘛，至少让人看着有点仙风道骨的感觉，结果却是两个看着年纪弱冠的年轻人。
好事者散去，食肆中的那些看客既已聚在一起，便也趁着这机会开始了饮酒赋诗。
倒是休息处的玄真观等人和那逸云寺的和尚面色越发的郑重了起来。只因为台上朱瑜正说道一些触及佛道根本的事。
“道门以自持、自奉，清净自修，佛门以纳信众供养，给予信众来世。大师你说道、佛之道与这其中可有民生之义？”
这句询问是朱瑜在多日前知道清念是杂家路数时，便想好的。
无论前面二人是如何辩的，朱瑜的目的都是将话题引导到这一句上。
这一句话其实已经脱离了辩，已经是佛、道修行方式的自述。而佛门在这方面是带有天然劣势的。佛门让信徒寄希望的是来世，而民生是当下的苦难。
台上朱瑜听着清念述说着佛理，台下夏弦歌听了朱瑜在台上的话，心中满是疑惑。
“见素，你师叔说的那是个‘佛门以纳信众供养，给予信众来世’是什么意思？怎么你师叔问完，那个和尚说的竟全是虚无缥缈的东西。”
龙见素一边喝着夏弦歌准备的热饮，一边吃着糕点，完全没有对师叔辩经的担忧。
在清霄观时师父姐姐都说师叔的嘴巴是抹了香油的，龙虎山那些老道士都要和师叔共议经义，师叔还能编出那么多的故事，论嘴皮子那个小和尚怎么可能是师叔的对手。
“就是那些和尚骗人的手段罢了，让那些信佛的人给寺庙钱财土地，和尚便对信佛的说下辈子可能去什么极乐世界。”
“要真是有下辈子，那城外的那些人上辈子都是十恶不赦的人。都是爹妈生的，难道上辈子的恶人都聚在一起了不成？”
一旁的大虞皇后虽然平日都身处后宫，但也知道自己的丈夫、当朝的皇帝对佛门积蓄钱财土地的做法不喜。
于是便对自己的三个儿子问道：“你们对朱瑜道长的话，有何看法？”
台上，朱瑜不知道台下的事，但台上的打嘴仗还在继续。
“大师，你说导人向善，已脱轮回。
但若是都希望下辈子的安乐，那他们这辈子呢？
今
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