。那天她不仅学会了打磨歌斐木，还在顾挪亚的指导下，在方舟模型的底部刻上了“以诺同行”四个字。
从那以后，苏以诺成了工坊的常客。她会在周末跟着顾挪亚做木作，把“与神同行”的文献研究，和木作里的“同行智慧”结合；顾挪亚则会陪她整理手稿，用木作的例子帮她解读古籍里的“世代传承”。他们的相处像木料与榫卯，在彼此的生命里精准咬合，每一个瞬间都藏着神的预备。
盛夏的一天，苏以诺接到一个重要的研究项目——整理“以诺、挪亚世代传承”的文献，要在全国宗教学术会议上分享。她带着初稿来找顾挪亚，说“总觉得少了‘生活见证’，不够有力量”。顾挪亚拿出女儿的画——画里是一家三代在工坊做木作，背景是方舟，上面写着“与神同行”。“这就是最好的见证，”他说，“以诺、挪亚的传承，不是只有文献记载，更是像这样，在家庭里、在日常里，把‘与神同行’传给下一代。”
苏以诺把这幅画放进研究报告，在学术会议上，当她展示这幅画，说起工坊里的“同行故事”时，台下响起了热烈的掌声。有位老教授说：“这才是‘世代传承’的本质——不是文献里的文字，是生命里的同行，是繁衍中带着信仰的传递。”
深秋的时候，苏以诺和顾挪亚在木作工坊举行了订婚仪式。那天阳光正好，工坊的墙上挂着方舟模型和“与神同行”的拓片，牧师诵读着《创世记》5:22：“以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。”顾挪亚握着苏以诺的手，从口袋里取出一枚用歌斐木做的戒指，内侧刻着“同行之约”：“以诺，神让我们在木作与文献里相遇，是要我们一起活出‘与神同行’的生命，一起把这份‘同行之约’传给下一代，你愿意吗？”
苏以诺含泪点头。婚后，他们一起把工坊改造成“同行木作馆”，既做木作，也开展“信仰与家庭”的分享会，馆里的墙上挂着三幅经文拓片：“以诺与神同行”“挪亚与神同行”“你要用歌斐木造一只方舟”。
有天下午，一对年轻夫妻带着刚满周岁的孩子来木作馆，妻子说：“我们总觉得养孩子压力大，没时间谈信仰，看到你们的故事，才知道信仰能融入养孩子的日常。”
顾挪亚蹲下身，指着方舟模型说：“挪亚造方舟时，肯定也觉得难，但他按神的吩咐一步步做，最后保全了全家。养孩子也一样，每天陪孩子读一节圣经，做一次祷告，就是‘与神同行’；等孩子大了，带他做木作，告诉他木作里的‘同行智慧’，就是信仰的
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