地还是那个大地，可大地上却有了万千景象。罗浮之力，便是如此。它含藏一切，却不滞於一切。显现一切，却不增於一切。
此即罗浮之力的「含藏」之德。
六曰：罗浮之力，如虚空如法界，无内无外，无中无边。
罗浮之力，没有内外之分。你在梦中，你在罗浮之力中。你醒时，你也在罗浮之力中。因为罗浮之力，不是一方天地，一处所在，而是「能觉」本身。无论醒时睡时，无论生时死时，这个「能觉」从未离开过你。
它没有中心，因为它是「能觉」一切中心的那个。它没有边界，因为它是「能觉」一切边界的那个。你若想寻找它的中心，你会发现，你找它的那个「你」，便是中心。你若想寻找它的边界，你会发现，你找它的那个「你」，便是边界。它不在任何地方，因为一切地方都在它之中。
这便是罗浮之力的第六重玄妙，它无内无外，无中无边。它不是一物，不可置於一处。它不是一方，不可界定一域。它是无限的、无边的、无始无终的。
古人云：「心包太虚，量周沙界。」罗浮之力，便是如此。它包含太虚，却不被太虚所包。它周遍沙界，却不被沙界所局。它是那「能包」太虚的、「能周」沙界的本身。
此即罗浮之力的「无边」之德。
七曰：罗浮之力，如如不动，不来不去，不生不灭。
罗浮之力，有动的一面，念起念灭，境生境灭，涌动不息，变化无常。可它也有不动的一面，那个「能觉」念起念灭的、「能见」境生境灭的，从来不动。
这不动，不是死寂，不是凝固，不是僵化。它是一种活活泼泼的、明明了了的、如如不动的「觉」。它看着念起，却不随念起。看着念灭，却不随念灭。看着境生，却不随境生。看着境灭，却不随境灭。它是那永恒的背景，是那不变的基底，是那如如的本身。
它不来，因为它从未离开。它不去，因为它从未到达。它不生，因为它从未开始。它不灭，因为它从未结束。它不是时间中的存在，因为时间在它之中。它不是空间中的存在，因为空间在它之中。它是超越时间空间的、永恒当下的、如如不动的「能觉」。
这便是罗浮之力的第七重玄妙，它动而不动，变而不变，生而不生，灭而不灭。如同虚空，任凭风云变幻，虚空不动。如同明镜，任凭影像来来去去，镜体不动。
古人云：「诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。」罗浮之力，便是这「寂灭」本身。
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