行相生，练出的五行法是绝对没错的，这也是最基本的大众路数，潘正阳练的就很大众。
真正的五行法，都是量身定制打造，所以才有宗门之说，从一开始练武功就有说法了，到了选种子时，那一定是对照种子的五行法。
不是对应的种子，练了也白练，还不如大众五行法。
但五行法，本质上也是经验路数，创立宗门之人，自然是宗门弟子一起练就同一套，站在前人的肩膀屡屡拔高。
官方没有，因为他们种子都是五花八门的，倒不如大众五行法来的直接。
毕竟神州建立，也才百来年，这也是没办法的事。
光是这六鬼门的功法，李业就看到些不一样的东西。
他这才明白，为什么这些四境，各个都不练金刚关。
不是不练，是要走六鬼门的路数，本身就不准练。
不需要坚硬的身体，否则不适合施展六鬼门的种子。
按照功法所说，他们的种子，统一都是地元象种‘土’，接着以土行开始修行。
按照土生金、金生水、水生木、木生火、火生土的基础五行来做，看似是大众，但是修行有区别。
从土行开始，他们所练必须是涵盖煞气鬼气的，正如李业的湖龙宫，除了有‘水’元还有‘连绵’一样，需要的是另外的属性。
他们所壮大的‘土’元，不能是阳刚之土，不能是生机之土，只能是死土，是煞土。
简单来说，这些人适合下墓，不适合在阳光底下待着。
壮大土元，再进金行，同样得是地底才行，而后沉寒潭海眼.
这一步很关键，在其他大五行上，功法上没有要求，只需要多煞多鬼，以阴以诡就行，唯独弥补大五行时的水，着重提到‘寒潭海眼’这个名字。
大概又是一处元初。
需要这个地方来弥补大五行，之后同样是以阴为主，入木行。
而到了火行，则不用进火行元初，而是以木行强行生火，弥足火行。
这样大五行弥补，按照这个路数继续修炼，过五行三阶，到达圆满，生出花朵果实，便能生神通，迈入四境。
所以那些个人，神通不太一样。
所以有人行迹不定，有人形如枯槁，是在修炼某种五行时的异样，导致开花结果就不一样。
但唯一相同的，是他们一个个都如影子一般，如鬼魅一样。
不过修了这大五行，不进那寒潭
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