军极有可能进攻包括她们现在居住的依循城在内的楼兰国。
——建议她们携孩子们迁往哀牢山根据地，此前，有两万先零羌百姓未追随杨雄所部，而是迁至新夏朝石嘴山军镇，现已归入刘中国族群，并幸福安居于哀牢山根据地。她们与这些百姓一样，都能得到妥善安置。根据当地政策，她们可以通过按劳分配，获得住房和田地。
帝贺深知局势紧迫，即刻传讯小舅妈旦增直玛，命其速赴楼兰，与娜菌王妃共商楼兰撤往哀牢山根据地之逃生通道事宜，并于沿途建设相关驿站。
下达完命令，帝贺的一只脚便迈入了俞小雨和文静然的府邸，俞小雨因公外出，家中唯有文静然和她那正在“咿咿呀呀”学语的小征鹿。时已正午，帝贺遂于俞家就膳，并向文静然请教禹王碑的刻字内容，尤其是背面有关“巫支祁”的部分。
用罢餐食，拾掇好杯盘，文静然便着手探究禹王碑的刻字内容。她谨遵帝贺之命，率先研究背面的内容。背面的三个标题大字，此前孟婆已有暗示，乃是“巫支祁”。
凭借“巫支祁”的笔画结构和刻字方向等，对古文字颇有造诣的文静然，旋即找到了这些刻字的诀窍和规律。况且背面内容寥寥无几，即便有不明之处，亦可向熟稔禹王碑内容的抚仙转世的小征鹿讨教。帝贺虽不明小征鹿的“咿咿呀呀”何意，但她的母亲文静然却能听懂。
上古奇妖巫支祁
故而内容很快便破解出来了：大禹治水至汉水，遇一水怪兴风作浪，数年未能平定，后得灵龟降伏水怪，治水方告成功。此水怪即为“巫支祁”，而灵龟则是伏羲座下送“河图洛书”予大禹的那只神龟，其后灵龟为助大禹封印镇压“巫支祁”，化作一山，名曰龟山，将“巫支祁”锁在龟山之下。
——《山海经》对此亦有记载：巫支祁是上古奇妖，被大禹锁在龟山之下。
背面底部附有一段简短的文字说明：若能降伏“巫支祁”，此上古异兽可为一方百姓带来福祉，若其勤修苦练，亦可位列仙班。倘若“巫支祁”不肯弃恶从善，手持禹羌琉璃法杖的大禹传承人可执屠龙刀及《天下刀宗》刀谱将其诛灭。
直到此刻，帝贺才恍然大悟，原来当年远祖大禹在六安国的大禹神庙显现真身之时所说的那句话——屠龙刀和《天下刀宗》刀谱在龟山会有大用处，竟是早已经预料到了今天要收服这只名为“巫支祁”的上古奇妖！
帝贺低头沉思着，心中暗自琢磨：“孟婆曾经暗示过我，‘巫支祁’或许有能力与敖
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