此事竟会推进得如此顺利！
全荆州惊叹之余，都盛赞巴东王有手腕，有魄力，能压服世家，更难得是心系民生。要知道，即便是豫章王主政荆州时，也没有提过建常平仓的事。
在巴东王声望日涨的同时，一个贵族少年的身影也进入到一些人的视线中。
此人姓王名扬，据说是琅琊王氏子弟，才高八斗，还不到做官的年纪，但竟能以白衣的身份，参与筹建常平仓，并由此衍生出各种稀奇古怪的传言。
有的说王扬家掌控了小半个浙东的粮食贸易，现在正源源不断地往常平仓运粮；有的说这只是世家公子积攒资历的一个手段，顶个参与事务的名头，只是为将来仕途铺路罢了。还有说这里面水深无极，各大势力都要来分一杯羹，王扬便是琅琊王氏的代表，所谓常平仓，不过是官府和世家换了一种方法，联合起来捞钱而已。
最后一种说法最荒诞不经，但在民间流传很广。百姓们喜欢把复杂的问题简单化，把简单的问题复杂化。前者比如把一个高门姓氏直接同等于一个大势力，这是寻常民众最习惯的划分方式。
在民间不少人的想象中，整个琅琊王氏就是一个大势力，所有子弟都是为这个势力服务。但现实的情况是，琅琊王氏支脉繁杂，分散各地，很多支系之间早就出五服之外了，别说关系远的不相通问，就是三族之内，也有不交一言的现象。至于政治上的敌对，人情上的抵牾，那更是常见，所以不要说王扬能做琅琊王氏的代言人，就是把各枝脉的族长都请到一起去，也很难为整个王氏代言。
故而这样的谣言也只是在民间流传，学子们是不会信的，学子中间流传的是另一则消息，说王扬做绸缎生意，是不惜污身贾道，以换取常平仓的顺利筹建。
质疑者听到这个说法每每要追问，做绸缎生意和建常平仓有什么关系？！说者要么神秘一笑，要么不屑作答，反正罕有能真正说清缘由的，所以总在论战中处于劣势。
直到南平郡一个崇拜王扬的学子，写出了一篇奇文，题名《绸（筹）粮释论》，自述写此文之目的在“昭彰王君莫白之心志，见其中有以令人感泣而不能自已者。不使无知之徒，虚妄揣测！轻薄之人，深诋厚诬！”
文中考证钩沉，旁征博引，从绸缎与粮食的异同写起，一直写到荆州贸易局势与世家关系网络，又以王扬的交游言行为旁证，索隐推论，洋洋洒洒写了三万余言，可谓蔚为大观。最后指出：
“王君之志，皆早寄于歌诗之中，而昧者不能察也。
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