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第654章 红教与黄教

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渐渐脱离朝廷掌控,到如今,那些部落首领暗中勾结蒙古部落,蠢蠢欲动,南下侵扰滇西、川西边境,劫掠百姓、抢夺物资。”

“这就是木府建功所在?”朱由校问。

“正是。”江仲谋点头,“丽江木氏这些年屡次击退藏地势力南下,保得滇西北一方平安,功不可没。”

朱由校若有所思地点点头,他前世也看过一些资料,对当下藏地的局势隐隐有些印象。

如今听江仲谋这么一说,那些碎片化的记忆渐渐拼合起来。

如今的藏地,可以说是彻底打成了一锅粥,乱象丛生。

其核心便是萨迦派与格鲁派这两大教派的争斗,再加上蒙古部落的强势介入,搅得整个藏地鸡犬不宁,民不聊生。

其中,萨迦派兴起较早,早在元朝时期便已执掌藏地大权,因其僧人多戴红帽,俗称红教,如今的藏巴汗政权、藏地旧贵族以及各地地方势力,大多支持萨迦派;

而格鲁派则是明朝年间新崛起的教派,强调守戒律、清修行,僧人多戴黄帽,俗称黄教,虽崛起较晚,却凭借严明的戒律与独特的转世制度,迅速发展壮大,隐隐有取代萨迦派之势。

但要说起两教的渊源,那可就有意思了!

早在元朝时期,藏传佛教便传入蒙古,公元 1247年的凉州会盟,萨迦派领袖萨迦班智达与蒙古阔端达成协议,藏传佛教正式进入蒙古上层社会,成为元朝的“国教”。

从此,蒙古以武力护持藏传佛教,西藏则以宗教为蒙古提供统治合法性,形成了“护法—护教”的共生关系,萨迦派也因此得以长期执掌藏地大权。



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