到了扩充。
这也是孟买之所以吸引人的原因：买断一个女佣一整月的苦力，比在泰姬陵酒店吃一顿早饭更便宜。
孟买的政治也是如此，它成了你一旦有钱就可以为所欲为的地方。
你可以雇很多人，且马上指派给帮手或下属完成的粗活累活，如打扫厕所、算账、接电话或在政府部门排队。
“派个人过来。”当你需要处理银行业务时，但凡打电话去，工作人员便这样告诉你。
经商也好，从政也罢，只要可能，所有人都习惯了“派个人过来”。
在孟买，派别人能做的事，没有人会亲自上阵。
但也正是这些颐指气使的有钱人，为孟买创造了财富以及就业岗位。
他们让流落街头的孤儿寡母，能在雇主家躲避风雨。
富人先享有豪宅和白兰地，才轮到穷人有房住、能吃上饭。
在这个物欲横流的时代，人们不再相信让富人变穷足以使穷人变富，重新分配资源，不能解决问题。
这是一种观念上的根本转变，这个国家上下为此激辩，至今未有定论。
就好比印度国有银行的一贯态度，政府对外商投资既爱且怕、左右矛盾。
右翼纵然亲外，难免举棋不定，左翼始终排外，又无法理直气壮。
在试行了五十年的社会“主仪”后，谁能面不改色地说计划经济便是消除贫困的良方？
今年大选期间，唯一没从任何党派听到的竞选口号就是“消除贫困”，似乎所有人都已经默认了：我们的贫困是无法消除的。
所以我们还是先来解决别的问题，比如腐败，比如民族冲突，又比如在阿约提亚是要建罗摩庙还是清正寺。
毫无疑问，这次大选，印人党大获全胜。
他们第一次成为这个国家的主人，手握滔天权力。
就和曾经的美国所经历的转变一样，印度也正经历相似的转型。
在打着民主制旗号的政治机器迅速崛起，为新移民带来工作机遇和政治权力的同时，它也不惜以暴力压迫的手段不断铲除异己。
最终，在美国的那些城市可能会掀起该革的浪潮，会推举新的领导班子，除旧迎新，势不可挡。
但在孟买，这一切可能永远不会发生。
“社会底层的渣滓一跃成了社会顶层的败类。”某些人权活动家痛心疾首的喊道。
南孟买的人们为这座城市失去了以往的风华
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