《性自命出》篇，其'君子南面'之说与澹台子羽'行不由径'相契，可知大昭成国前时确有澹台氏南传儒学，然细节或经昭人增饰。”
间外教习们闻言无人不惊，有人甚至拍手叫好，为世子加油鼓劲。
倒是程立心不忙不慌，继续考校。
赵乘风自幼看书极多，又爱思考，再加不断爆体后，记忆力方面也远超常人，竟是做到了对答如流。
于是，两人一问一答间，由于速度太过，有了些唇枪齿剑互不相让的意思，倒是本来渐渐剑拔弩张的气氛竟渐渐消解。
这主要源于世子回答时虽快，但语调平和。
连续答题后，程立心也不自觉的面容缓和了不少，语调之中没了针锋之意。
如此这般一炷香的时间后，程立心对世子学识已有认知，老脸不再严肃，竟出现了些许快意：“最后一个问题，《易》云'形而上者谓之道'，然《庸》言'道也者，不可须臾离也'，岂非道兼形上形下？”
赵乘风回：“譬如砚台：石质为器（形下），发墨之理为道（形上）。《庸》所谓'不离'，正谓道器一体，如墨存石中。”
程立心拍案，实在忍不住又问了句：“妙喻！若以此解《系辞》'仁者见之谓之仁'，当如何？”
间外有人喊道：“臭不要脸，不是说最后一个问题？怎么又问！”
赵乘风却一笑：“犹观此砚：匠人见其雕工（仁），商贾计其价值（智），各得一端，而全体自在。“
程立心品其意，竟不觉摇头击掌，引得间外此时已经围满的人群也跟其动作。
掌声间歇后，他道：“蒙堂所讲之识如此看来对殿下却有些幼稚了，乘风你却有堂上小憩资格。”
赵乘风却否定：“先生莫要妄语，错就是错，对就是对，学生若非控制不住，自是不会再睡的。”
程立心闻言心中感慨所致晃起了头。
完全明白世子殿下此番并非刻意摆弄，只是有理说理，也知错认错，认得规矩，不拿身份压人不说，还如此平易近人，再加上身负学识...
不得不说，北境后继有人，程先生此时老怀安慰。
“既如此，我们就按规矩走。”
“如此甚好。”
言罢二人起身，在一片瞩目之下回到了蒙堂之外。
程立心自是回堂授课。
赵乘风则站在了堂外，按规矩自然就是受罚。
于是摇铃再响，世
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