如果所有的官员都是忠臣，那么还会出现忠臣这种说法吗？
这就像是在夏明皓来之前，这就是个原始时代，但来到了以后，才会有文明，这才有了对应的野蛮。
因此当然不会，只有当出现了奸臣时，才会有对应的忠臣出现，国家也开始提倡忠臣，宣传忠诚。
但往往到了这个时候，已经相当于“病入膏肓”，下了重药也往往难以改变。
这也就是滞后性所带来的问题，一旦发现问题，问题就已经变得相当严重。
而夏明皓根据千百年的经验，已经能够预测到会出现什么。
贪污，腐败，压迫，滥用职权，为自己牟利，等等诸多问题，甚至说不定现在夏部落就已经存在了这些问题的苗头，虽然没明说，但确实好多人都已经掌握了一部分权力。
既然提前知道了，那么就能够从根子上断除这种问题，从而减缓夏部落的内部矛盾。
等到时候夏部落的官僚体系建立诞生的时候，夏明皓要做的，就是让他们知道，这是一份为大家服务的工作，而并非什么骑在别人头上的管理者。
大家都只是国家机器的一个零部件而已。
要做到这一点，那就必须得完善这个“国家机器”，也就是各种各样的法规和制度。
夏明皓便准备等到城墙建成后再进行这方面的思考。
等再次勘察确认完了台地的地形，并设立好到时候城墙建造的大致框架，夏明皓看向了高低旁的大河平原。
是时候该给个名字了。
至少要让大家全都能知道，自己究竟是在建造什么。
拿起望远镜，夏明皓看向远处大河，还有河边村正在忙碌着伐木的人群。
思索许久，一个字出现在了脑海中。
禹。
主要是在大河边，真的怕黄河泛滥，干脆就叫禹城算了，图个吉利。
走下台地，此时鹿骑兵们早就回来了。
让夏明皓意外的是，这些鹿骑兵还都背着一个大荨麻兜，有的则是拿着陶罐。
一问才知道，原来是回来的时候正好帮着那些挖黏土和挖砂的人把东西带了回来，等会还要送回去。
这可不是夏明皓要求的，而是这群人自发做的。
放在以前，估计可能性不大，那难以下咽的棕榈果勉强果腹，谁会白白浪费自己的卡路里去帮别人？
而现在，听这群大湖部落的说，还是主动提出来的。
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