看到这个变化，陆承安立即明白其中缘由。
之所以会有这样的变故，其实还要从他之前抄录的那些上一世传世典籍说起。
那些典籍每一本甚至每一句都是经历过几百甚至几千年的历史洗礼而精简出来的至理。
虽然各家之说各执其词，但站在各自的立场和所处的时代来看，都是能够指导世人向更高的文明思想进步的宝贵财富。
陆承安将它们全都抄录了下来，当他完本的那一刻，便引发了九州天地的共鸣。
缔造出了九州天下前所未有的文脉大道。
只是如此传世经典，最终在传道玉简上得到的气运反馈却并不多。
甚至上一世传世两千多年依旧经久不衰的《道德经》和《论语》，传道玉简也只不过给了他几十点气运值。
显然是与这些典籍引发的天地共鸣不相称的。
一开始陆承安以为之所以会这样是因为这些传世典籍还没有广为流传的原因。
但是现在看来并非如此，至少不只是如此。
印刷术，活字印刷术，虽然只是一门工匠技艺。
但从某种意义上来说，文道传世很大程度上因为这门技艺而真正发挥了该有的作用。
在发明出印刷术之前，读书识字从来都是世家权贵才有的特权福利。
先秦时代，所谓学富五车，五车竹简能够记载的内容甚至还比不上后世几本厚一点的书籍。
寻常百姓如何去学习这些大道至理？
发明了纸张、活字印刷术之后，文道才算是真正广传天下。
两者之间的关系是相辅相成的。
文脉典籍是大道根本，而活字印刷术就是传道手段，算是术。
有道无术，道虽可寻，却难如登天。
道、术圆满，大道就在脚下。
正是因为如此，所以在陆承安创造出活字印刷术之后，文脉气运才会有如此剧烈的反响。
传道玉简上的气运值才会有这么夸张的暴涨。
当这一刻来临，冥冥之中原本明显要弱小于仙、武、剑两道的文道气运，还是迎头直上，正在以一种强大的势头追赶这九州天下传承了数千年之后的三条大道。
作为文道缔造者，陆承安自然而然的受到影响。
心神被文道气运带入其中，被不断拔高。
他的神魂都在发生某种未知的蜕变，本源核心之中也渐渐多了一种气质，或者说
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