在眼里，却是有心无力，关于救苍生，救黎民一事，他虽然想做，却早就放弃了。
在他看来，天下形势总是会有改变的，无论是闯王李自成还是其他什么王，只要他们起义成功，覆灭了朝廷，百姓便能过上安生日子。
至于天灾，也是皇帝昏庸所致，日后遇上明君当道，自然风调雨顺，国泰民安了。
沟通过程中，陈舟能明显感觉到毕楷这种消极的情绪，便常常劝解他，给他讲一些后世的历史故事。
听到明灭清起，再到清末民初，华夏儿女遭受了怎样的欺凌，承受了怎样的耻辱时，毕楷便气得双目赤红。
再听到日寇侵华，在华夏土地造成的杀孽，屠戮后，毕楷怒发冲冠，甚至起身一刀劈开了床铺。
直到陈舟讲到近代史，中华建国，乃至进入现代后的种种，他的情绪才平息下来。
虽然处于不同世界，甚至是不同的时间线，但毕竟是相似的人，陈舟还是希望毕楷回到他的世界后能积极地做些事，寻求改变。
都说在历史的车轮下，个人的力量极其渺小，大势已成后，谁都无法扭转局势。
但这跨越了时间空间阻碍的事，谁又能说得准呢。
退一步讲，哪怕因为毕楷的某些举动，使得后世能少死几万人，少被劫掠一座城市，都是莫大的改变，不知能拯救多少家庭了。
当然，思想的改变并非一朝一夕能够促成。
陈舟只希望毕楷完成挑战离开后，思维能更先进一些，起码要与近现代的思潮相靠拢。
如果他能靠着“先知”的优势改变明末大厦倾颓的局面，甚至黄袍加身登上王座，取代清朝建立一个别样的帝国，陈舟也算是异世界的“帝师”，冥冥中不知受多少人敬仰甚至祭拜了。
……
深知自己离开此方世界后，便再也遇不到真正能预知后事的人，平日里只要有空，他总是会问陈舟问题。
现在往熊洞去，跟在陈舟身后，他也不时出声询问一句。
保尔听了好几个月汉语，如今虽然说不明白，但听已不成问题，遇到感兴趣的事，也能插上一嘴。
白色的哈气一次次消散，伴着交流声，三人很快便抵达熊洞。
……
入冬以后，冬眠的动物缩进洞里就几乎再也不会外出。
在实在找不到食物之前，不冬眠的掠食者也很少会打它们的主意。
大多数情况下，只要积攒的脂肪够用，它们
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