要有一种推拖的心，我今生不成就，没关系嘛，怕什么，下辈子再来。你修净土法门有这种思想，不行。「愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界」，要把握今生。
[行则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，时时刻刻， 无令暂忘]。
行，就是至诚恳切，这个至诚恳切，就是前面的信心生起的。「常念南无阿弥陀佛」，念到什么境界呢？「时时刻刻，无令暂忘」，这个是一个功德相状。这个行的部分，我们下一科再说明，这一科我们先把这个「信」的内容说出来，大家有没有问题。
这个归依，我们刚开始，有时候佛号不是念很多，是的。这个东西也不要太过勉强，因为你太过勉强，念太多，有时候使令你内心产生厌恶，反而得不偿失。重点在于你心中，很肯定弥陀是你的本尊，你很肯定只有弥陀能够救拔你，其它人都不行，你有这种心情是最重要，站在归依的心情，这个是最重要。就是说，你一天作很多定课，你也持大悲咒、也诵《地藏经》、也诵《普贤行愿品》、也拜《八十八佛》，是的。
但是，你内心很清楚，我根本的本尊是弥陀，其它是弥陀所开展出来的一种眷属、一种枝叶，就着根本来说是弥陀圣号。你有这种心情是最重要，这样子懂吗？否则你平常没有这种心情，你临命终的时候，苦恼现前，你不知道依止谁。其实每一个功德都能够救拔你，但是你能归依的心，力量薄弱，没办法，你反而分散了，你反而跟哪一个功德都不能接触。所以你内心当中，一定要守住一个，你根本所缘，这个很重要。其实你的时间不是很多。
你看看《净土圣贤录》，很多人没有太多时间念佛，有些人甚至于临命终前几天，才遇到弥陀净土，但是他念没几天就往生了。有些人，《观经》下品下生，他在临命终的时候，第一个中阴身现前，他有多少时间念佛？但是你看他念佛不到十声，未满十声，能够把地狱的火转成金莲花，这种境界，为什么？因为他在这个苦恼当中，他那个一心归命极乐世界阿弥陀佛的心，非常强烈、非常强烈，没有任何考虑了，内心当中，没有任何的其它的分别，说弥陀名号功德是不是不够呢？要不要建立个地藏王菩萨来补一补？或者是念其它菩萨来补一补？表示你对弥陀圣号没有信心，你对万德洪名信心不够，你还在抉择。
佛陀能不能救你？不是佛陀有问题，是你自己的内心有问题，这样懂吗？
佛陀的大悲心、功德力是昼夜六时，他是功德圆满，普遍的加持我们。问题在于我们内心，归依的心是不是圆
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