刑场之上，陷入了短暂的、诡异的寂静。
方孝孺脸色煞白，嘴唇哆嗦。
他指着张飙，喉咙里发出‘嗬嗬’的声响，仿佛一条离水的鱼。
很明显，张飙那番离经叛道的‘《抡语》释义’，让他的世界观受到了前所未有的冲击。
他毕生钻研的‘圣贤道理’，在此刻显得如此苍白无力。
周围的文武百官，表情更是精彩纷呈。
有人瞠目结舌，有人忍俊不禁又强自压抑。
有人眉头紧锁陷入沉思，更有人对着张飙怒目而视，却又不知该如何驳斥这纯粹的胡搅蛮缠。
【这狂徒，临死前竟用这种方式，把庄严的刑场变成了一个荒诞的戏台？】
【这简直闻所未闻……】
观刑台上的朱高燧，已经笑得瘫软在地。
朱高煦也是满脸通红，肩膀耸动，不知是在哭还是在笑。
朱高炽虽然依旧镇定，但胖胖的身体，还是有些轻微颤抖。
朱允熥姐弟三人则是满脸的茫然与震撼。
张飙这番举动，完全超出了他们所能理解的范畴。
至于四周观刑的公侯勋贵，同样在心中翻涌着极其复杂的情绪。
恼怒、荒谬、一丝不易察觉的欣赏，以及……更深沉的忌惮。
张飙此举，看似疯癫胡闹，实则是对现有秩序和思想根基的又一次猛烈撞击。
比他喊出‘罢黜儒学’，还要发人深省。
因为‘罢黜儒学’只是概念上的反对，甚至是一次大胆的试探。
而对《论语》的‘新释义’，则是一次真刀真枪的白热化‘战争’。
是的，从这一刻开始，人们就会去想，去质疑，自己学的儒学，真的是孔圣人的本意吗？
可别小瞧这点质疑。
你或许会提《公羊儒》，但《公羊儒》被端上桌面，经历了太多、太久的时间和成本了。
是到汉武帝时期，才成为儒学主流的。
可是，随着时间的推移，《公羊儒》最后变成了现在的《腐儒》，这里面绝对少不了‘有心人’的刻意引导。
而张飙再次把《公羊儒》的思想弄出来，无疑是在死水中扔了一块石头。
倒不是说，这个时代的人不知道《公羊儒》，而是知道的人，没有那个影响力去改变。
毕竟现在的正统，就是《腐儒》。
但张飙恰恰利用了这
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