「玉楼......还得是你，输就是输，本王不方便直接说。
可到了你嘴里，这就是我们用失败要素看清道主状态的必要过程，是有极之边界到无极之演化的定真......」
老毕登的语气，带着几分赞赏。内斗、试探、合作......永恒将成未成的时刻中，所有人都魔怔的厉害。毕方，更是那个看起来最疯的。
打，它已经不那麽敢打，炸大天地，它也不是那麽敢炸。透过毕方的态度和行为，实际上是真能看出这位无尽诸天最速传说的懦的.....跑跑跑，跑到了无尽诸天的第二人，但现在第一人要从锁定变化的层面上走向独尊了，毕方又想跑......无解的局是这样的。
也就是玉阙圣尊，知道无定法王还在，知道希望还在，所以依然能保持精神状态的稳定。
「然也，绝对的无极在当下一定不存在，道主只是在走向无极。其实从某种意义上而言，九龙神被控制的情况，就是一种可以观测道主无极态发展阶段的失败因素」。我们无法接近无极，但我们可以看清无极的发展状态。」
玉阙圣尊再次提及了九龙神，簸箩会上的氛围微妙了起来。九龙神中，不少龙神其实是很强的。如果龙法一开始就有问题，那麽它们被控制的难度就没那麽高。所以，究竟是道主的无极态够强」，还是道主创造法门的能力」够强呢？
难以回答......不同的人或许有不同的判断，但从判断到共识的环节，又会出现分歧。
「这样，仙王陛下、簸箩道友、玉阙道友，我们不如做两手准备。
单纯的摧演，以我们实力落後手道主的现状而言，是推演不出结果的。
我们可以一边准备炸了大天地，一边准备对道主出手—说不定，道主还不希望我们炸了大天地呢。」
德顶王不想听玉阙圣尊那套绝望的推演方法了，它给出了一个直指实践的具体方案。
为什麽说玉阙圣尊提出的以失败推演隐形的无极态」方式，是绝望的呢？
这里面有好几个令圣人们不安的点。其一，基於无知荒野境修行的必然，便是巅峰逐道者的认识在真实的维度上也出现着必然的模糊。其二，无极态作为客体的强大过於难以观测，叠加第一点，更加重了判断的难度。其三，以假定无极态不可知的方式，通过对失败因素的归集去推演无极态，实际上既不能保证主观判断的相对精准」，也不能对作为客体认识对象的无极态」实现绝对可知。
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