杂性啊。
来自过去的，被无极道主、毕方所影响与构建的万古长悲需要解决。
属於当下的，大天地内的人心不齐与无尽诸天内的胜负未分需要解决。
关乎未来的，防止道主独尊，与无极法尊毕方同其他圣人的矛盾需要统一。
事情要做，人心要跨越，未来要胜利，分歧要弥合.
和为圣人？
玉阙圣尊毫无疑问的，已经是圣人中的标杆了。
「是又如何，陛下，当年我就说过，未来是当下的未来。
我们要先立足於当下，才能赢得未来的博弈可能性。
至於什麽合流对抗您，您自然能理解。
大家都有各自的难处.....
..说到底，您不吃亏。」
面对仙王陛下那行将爆发的如山压力，圣尊的内心倒是多少沾了几分兴致盎然。
这何尝不是又一次把毕方吊起来抽呢？
如果把玉阙圣尊的修行境界毕方化」，那玉阙圣尊大概经历了六大修行境界。
第一境，为毕方的狗屎都不如境」，那时候的玉阙圣尊只是修仙界的小虾米，连神光的狗都比不上。
第二境，为毕方的狗屎境」，可以给神光或莽象做狗了。
第三境，为毕方的狗境」，在不知情的情况下，以变法仙盟的角度成为了毕方的潜在好狗。
第四境，为毕方的好狗境」，那时候的玉阙圣尊就开始为毕方创造利益了，比如送罗刹和青蕊走向胜利什麽的，对应的就是金丹境的修为。
第五境，为毕方的对手境」，在成为圣人之前，玉阙圣尊已经在对抗的维度上，成为了毕方众多对手中的一员。
现在，就是第六境，把无极法尊毕方吊起来抽」境，隔三差五把毕方吊起来抽，仗着看准毕方野心够大够能忍的性子，狠狠的在变化中肘击毕方那些柔软的弱点。
这六重境界，单单第二重，就能耗费多少人的一生。
可偏偏，玉阙圣尊在不到五千年的时间里面就走完了六重境界，看起来快极了。
但实际上，这就是圣人成道的必然路径一慢就死定了，就是要适应变化、能捕捉变化、在变化中快速获得道果。
不然，如果变化修行的境界不够高，玉阙圣尊所发现、掌握、控制的变化就会在发展的过程中和时间的演化中，被老东西们夺去。
修仙界，某种意义上不太遵循大器晚成」的逻辑，
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