出手，那是裸猿特色二极体才会有的典型安卓思维。
所以，能被定制化的坐牢就等於快接近独尊一不坐就已经独尊了；有失误反过来看其实是极限对抗下无法控制一切变量的必然代价刚刚那局面，无定法王敢慢吗？
万一慢一点，道主打上簸箩天怎麽办？
看着道主把所有圣人当萝下干一样嚼吧嚼吧吃了？
操蛋！
当绝望的对抗开始，哪有那麽多体面的地方。
所谓战争，打的昏天地暗，而後双方各自很有逼格的迎接自己的结局，胜利的人装完所有的逼，失败的人也狠狠地装一波——只存在於文人的笔下。
文人塑造伟大的失败者和伟大的胜利者，让看书的看客们幻想自己无法接触的快意恩仇、唯我独尊。
但无定法王绝不接受任何失败，即便是再体面、再非凡、再伟大、再慷慨的失败，它的对手们也一样。
所以，它们明明有着最强的实力，依然会在绝对的残酷对抗中，於某些瞬间和侧面，显得格外狼狈。
恰似而今的老毕登，恰似正在自责和後悔的无定法王老簸箩，它们奋力而动，它们伺机而动，它们孜孜不倦，它们永不停歇。
丑陋和拙劣不是它们的本色，永远不踏入纷争之海的底层修士们无法理解，真实的对抗和体面绝对无关的事实。
而在无定法王老簸箩为自己的小小失误陷入深刻的反省和自我叠代时，巡天持戒定宇八荒无极法尊，终於反应过来」了。
它那张堪称绝代风华的容颜，此刻只剩下纯粹的憎恨和愤怒。
「道德，你什麽时候判断对过了，你从来都是错的！
本王和无极道主是两个人，一切，都是王玉阙的阴谋！
王玉阙这个人，太坏了！」
很坏的毕方，它的大胃袋让圣人们都沉默一但不影响所有圣人暗中和毕方勾勾搭搭。
很坏的无极道主，它的洞天法就是藏着祸心的毒饵—但不影响所有的圣人修洞天法。
很坏的小驴尊，它养的傻驴看起来好很肥，但卖的驴肉其实是马肉装的。
一听起来抽象，但毕方此刻把责任和黑锅往玉阙圣尊头上扣的行为，本质上就是如此的荒诞。
只能说，玉阙圣尊的日子也是好起来了，都有资格在毕方口中做很坏的小驴尊」了。
天塌了，然後顶天立地，自号无极的毕方仙王说，一切责任都是最弱的驴尊的责任。
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